كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الواو) - [٧٩٤٢] (ع) وهب بن عبد الله بن مسلم بن - ج: 14 - ص: 308

وعنه: بَحْر بن كَنِيْز السَّقَّاء، ودَيْلَم بن غَزْوَان، وعُبَيد بن عُيَيْنَة العَنْقَزِيّ، وعيسى بن زيد بن علي بن الحسين، ومَعْمَر.

قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة (١).

قلت: وقال العِجْلِيّ: بصريٌّ ثقة (٢).

وأفاد ابن ماكولا أنه روى عن سلمان الفارسي (٣).

قلت: فإن جاءت له عنه روايةٌ، فهي مُرْسَلة (٤).

[٧٩٤٢] (ع) وهبُ بن عبد الله بن مسلم بن. . (٥).

ويقال (٦): ابن وهب بن عبد الله بن جُنادة بن الحبيب بن سُواءة بن عامر (٧)، أبو جُحَيْفَة السُّوَائِي، يقال له (٨): وهبٌ الخير.

---

(١) "تاريخ الدارمي" (ص/ ٢٢١) (٨٣٩).
(٢) "الثقات" (٢/ ٣٣٤) (١٩٥٤).
(٣) "الإكمال" لابن ماكولا (٤/ ٣٩٢)، (٦/ ١٢٣)، (٦/ ٣٢١ - ٣٢٢). إلا أنه ورد اسمه فيه: وهب بن كعب بن عبد الله بن سور الأزدي.
(٤) أقوال أخرى في الراوي:
ذكر الحافظ في "التقريب" (٧٥٢٨): أنه ثقة، ومن الطبقة الخامسة؛ طبقة صغار التابعين.
(٥) كتب الحافظ - في لَحَقٍ فوق السطر - (بن مسلم بن) ولم يذكر ما بعده، وفي تابع كلامه ذكر أنه ابن جنادة، وهكذا نسبه في "الإصابة" (١١/ ٣٥٧) (٩٢٠٦)، وورد اسم جده كذلك في "الاستيعاب" (٤/ ١٥٦١) (٢٣٢)، "وأسد الغابة" (٥/ ٤٢٨) (٥٤٩٣).
(٦) "الاستيعاب" (٤/ ١٥٦١) (٢٧٣٢)، (٤/ ١٦١٩) (٢٨٩١).
(٧) من بعد قوله: "وهب بن عبد الله" إلى هذا الموضع ليس في (م). وينظر نسبه في "الاستيعاب" (٤/ ١٥٦١)، و"الإصابة" (١١/ ٣٥٧) (٩٢٠٦) - وقد تصرف المحققون في النص، حيث أثبتوا ما هو غير موجود في النسخ الخطية بناء على أن الحافظ ذكره في موضع ما -، وينظر أيضًا طبعة دار نهضة (٦/ ٦٢٦) (٩١٧٢).
(٨) هكذا ورد اسمه في بعض الأسانيد، وذكره أبو حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٢) (٩٩).