قال ابنُ عَدِيّ: يُعرفُ بهذا الحديثِ، وليسَ له فيما أَعرفُ إلّا حديثانِ أو ثلاثة (٢).
قلتُ: وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ"(٣).
وذَكَرَه ابنُ الجارود (٤) والعقيليُّ (٥) في "الضّعفاءِ".
وقال العقيليُّ (٦): سَمِعَ عَمَّه يونسَ بنَ عمران، عن القاسمِ بنِ عبد الرحمن قال (٧): قال ابنُ مسعود: يا عُمير، أُعْتِقُك؟ سمعتُ النّبيَّ ﷺ يقول:"مَنْ أعتقَ مملوكًا" الحديث (٨).
[٣٦١](بخ) إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن المهاجر، أبو يعقوب، الحمصيّ، الزُّبَيْديّ، المعروفُ بابنِ زِبْرِيق (٩).
(١) نَصُّ عبارته في "تاريخه الكبير" (١/ ٣٧٩): (لا يُتابَعُ في رَفْعِه). (٢) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥٤٥). (٣) (٨/ ١١٠). (٤) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٦٨). (٥) (١/ ١١٢). (٦) "الضعفاء" (١/ ١١٢) له. (٧) سقطت كلمة "قال" من (ش)، وهي مثبتةٌ في الأصل و (م) و (ب). (٨) أخرجه العقيليُّ في "الضُّعفاء" (١/ ١١٢) من طريق محمّد بن إسماعيل البخاريّ، عن إسحاق بن إبراهيم بن عمران المسعوديّ مولاهم، سَمِعَ عَمَّه يونس بن عمران، عن القاسم بن عبد الرحمن، قال قال ابنُ مسعود ﵁: يا عُمير، أُعْتِقُك؟ سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقول: "من أعتق مملوكه فليس للمملوكِ من مالِه شيءٌ". وهذا الحديثُ تفرّد به إسحاق بن إبراهيم المسعوديّ. قال البخاريُّ في "تاريخه الكبير" (١/ ٣٧٩): (لا يُتابَعُ في رَفْعِه). (٩) "التاريخ الكبير" (١/ ٣٨٠) للبخاريّ، و"الثقات" (٨/ ١١٣) لابن حبّان.