كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٣٧٤] (م س) إسحاق بن بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان، المصري، أبو يعقوب - ج: 1 - ص: 603

قلتُ: وقال ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (١): يُخطئُ، وهو الّذي يَروي عنه اللّيثُ، فيقول: حدّثنا أبو عبد الرحمن الخُراسانيّ.

وقال يحيى بنُ بكير: لا أَدري حالَه -حكاه عنه أبو العرب الصقلي (٢).

وقال الحاكمُ أبو أحمد في "الكُنَى": مجهولٌ (٣).

ولمْ أَجِدْ له في "الكاملِ" لابنِ عَدِي ترجمةً.

بل ذَكَرَه النَّباتيُّ في "ذيلِ الكاملِ"، وحَكَى عن (٤) الأزديِّ أنّه (٥) قال فيه: منكرُ الحديثِ، تَرَكُوه.

[٣٧٤] (م س) إسحاق بن بكر بن مضر بن محمّد بن حكيم بن سَلْمان (٦)، المصريّ، أبو يعقوب.

روى عن: أبيه.

وعنه: الربيعُ الجِيزيّ، وعبد الرحمن ومحمّدُ - ابنا عبد الله بنِ عبد الحكم -، وموسى بنُ قريش، وأبو حاتم الرّازي.

وقال: لا بأسَ به، كانَ عنده درج عن أبيه (٧).

---

(١) (٦/ ٥٠).
(٢) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٨٣).
(٣) المصدر السابق (٢/ ٨٣).
ولم أقف عليه في مطبوعة "الأسامي والكُنى"، والّذي وقفتُ عليه أنّ الحاكمَ أبا أحمد قال (٣/ ٢٦٧ - أبو حفص الدّمشقيّ): (إسحاق بن أَسِيد ليس بمن تقوم به الحُجّة).
(٤) كذا في الأصل، وفي (م) و (ب) و (ش): "أنّ".
(٥) كذا في الأصل - بإثبات "أنه" -، وهي غير مثبتة في (م) و (ش)، وقد ضُرِب عليها في (ب).
(٦) كذا في الأصل و (م) و (ب)، وفي (ش): "سليمان".
(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢١٤).