كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٣٩١] (خ س) إسحاق بن شاهين بن الحارث، الواسطي، أبو بشر، ابن أبي عمران - ج: 1 - ص: 627

قلتُ: هو حديثٌ واحدٌ في "الصّومِ" (١).

وكانَ إسحاقُ فاضِلًا، له شِعْرٌ (٢).

وذَكَرَه العجليُّ، فقال: ثقةٌ، وكانَ يحملُ على عليٍّ (٣).

وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٤).

وقال أبو العرب الصقلي في "الضُّعفاء": كانَ يحملُ على عليٍّ تحاملًا شديدًا، وقالَ: لا أُحِبُّ عليًّا، وليسَ بكثيرِ الحديثِ، ومَنْ لَمْ يُحبّ الصّحابةَ فليسَ بثقةٍ، ولا كرامة (٥).

• إسحاقُ بنُ سويد الرّمليّ، هو إسحاقُ بنُ إبراهيم بنِ سويد، تقدّم (٦).

[٣٩١] (خ س) إسحاق بن شاهين بن الحارث، الواسطيّ، أبو بشر، ابن أبي عمران.

روى عن: هشيم، وخالد الطحّان، وابن عُيينة، وغيرِهم.

وعنه: البخاريُّ، والنّسائيُّ، وأبو بكر بنُ عليّ المروزيّ (س)، وابنُ خزيمة، والبُجيريّ، وأسلمُ بنُ سهل الواسطيّ - صاحبُ "التاريخِ" -، وأبو حنيفة محمّدُ بنُ حنيفة بنِ ماهان الواسطيّ، ومحمّدُ بنُ المسيب الأَرْغِيانيّ، وابنُ صاعدٍ، وغيرُهم.

---

(١) "صحيح الإمام البخاريّ" (كتاب الصوم، بابٌ: شَهْرَا عيدٍ لا ينقصان، الحديث رقم ١٩١٢).
(٢) انظر شيئًا من شِعْرِه في: "تاريخ الدُّوري عن ابن معين" (٤/ ١٧٧ - ١٧٩).
(٣) "معرفة الثقات" (١/ ٢١٩) له.
(٤) (٦/ ٤٧).
(٥) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٩٦).
(٦) انظر: الترجمة رقم (٣٥٧).