كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [١٧٩] (خ م مد ت س) إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن، الرؤاسي، أبو إسحاق، الكوفي - ج: 1 - ص: 304

وسُئِلَ أبو حاتم عنه وعن إبراهيم بنِ المنذر فقال: كانا متقاربيْنِ، ولم يكن لهما تلك المعرفة بالحديثِ (١).

وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٢). (٣).

[١٧٩] (خ م مد ت س) إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن، الرُّؤَاسيّ، أبو إسحاق، الكوفيّ.

روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، وثور بن يزيد الدّمشقيّ، وغيرِهم.

وعنه: شهاب بن عباد (خ)، ويحيى بنُ آدم، وزكريّا بنُ عديّ، وغيرُهم.

قال ابنُ معين: ثقةٌ، ولم أُدركْه (٤).

وقال أبو حاتم (٥) والنّسائيُّ: ثقةٌ.

ماتَ سنةَ ثمانٍ وسبعين ومئة (٦).

---

= عن مالك بن أنس)، ثمّ أعقبه بقوله: (وتقدّم كلامُ ابنِ سعد أنّه لم يجالسه، فتُحمل روايتُه هنا - إنْ صحّت - على الإجازة، وما شابهها).
(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٩٥).
(٢) (٨/ ٧٢).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
١ - قال يحيى بنُ معين: (ثقةٌ)، وقال أيضًا: (ما بالمدينة أحد إلا ذاك الفتى؛ إبراهيم بن حمزة). "معرفة الرجال - رواية ابن محرز" (١/ ١٠٠)
٢ - وكذا وثّقه مسلمةُ بنُ قاسم في "الصلة". انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٩٨).
٣ - وقال ابنُ قانع: (هو صالحٌ)، قال مُغلطاي: (يعني في الحديث). المصدر السابق (١/ ١٩٩).
(٤) "تاريخ الدُّوري عن ابن معين" (٣/ ٥٣٨).
(٥) "الجرح والتعديل" (٢/ ٩٤).
(٦) قاله ابنُ سعد في "الطبقات الكبرى" (٦/ ٣٩٠)، وكذا أبو داود وابنُ نمير - كما في "الهداية والإرشاد" (١/ ٤٩) للكَلَاباذيّ -.