وقال البخاريُّ في "التّاريخِ الصَّغيرِ": حَدَّثَني إسماعيلُ بنُ بشر بنِ منصور؛ قال: ماتَ أبي سنة ثمانين - يعني ومئة -، وأنا ابنُ ستّ عشرة سنة (١).
وقال ابنُ أبي عاصم: ماتَ سنة خمسٍ وخمسين ومائتيْنِ.
قلتُ: وقال الآجري: سألتُ أبا داود عنه، فقال: صدوقٌ، وكانَ قدريًّا (٢). (٣).
[٤٦٤](د) إسماعيل بن بشير مولى بني مَغالة مِن الأنصارِ.
روى عن أبي طلحة، وجابر بن عبد الله الأنصاريّ؛ حديث:"ما مِن امرئٍ مسلمٍ يخذل مسلمًا" الحديث (٤).
وعنه: يحيى بنُ سليم بنِ زيد.
قلتُ: قال البخاريُّ في "التاريخ"(٥): سَمِعَ أبا طلحة بنَ سهل، وجابرَ بنَ عبد الله - فذَكَرَ الحديثَ كما أَخرجَه أبو داود سواء، إلّا أنّ في روايتِه:"عن يحيى بنِ سُليم بنِ زيد"(٦)، وفي روايةِ أبي داود (٧): "عن يحيى بنِ سُليم،
(١) "التاريخ الصغير" للإمام البخاريّ مفقودٌ، والنَّصُّ ذاتُه في "تاريخه الأوسط" (٢/ ٢٢٢). (٢) "سؤالات الآجرّي أبا داود" (٢/ ١٥٦). (٣) أقوال أخرى في الراوي: قال مسلمة في "الصلة": (ثقةٌ). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٥٦). (٤) "سُنن الإمام أبي داود" (كتاب الأدب، باب مَنْ رَدَّ عن مسلمٍ غِيبةً، الحديث رقم ٤٨٨٤). (٥) "الكبير" (١/ ٣٤٧). (٦) وكذا ذكره أبو زُرعة وأبو حاتم في الرواة عن إسماعيل بنِ بشير. "الجرح والتعديل" (٢/ ١٦١). (٧) قوله "عن يحيى بنِ سُليم بنِ زيد، وفي روايةِ أبي داود" سقط من (ش)، وهو مثبتٌ في الأصل و (م) و (ب).