كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الباء - [٧٣٢] (س) بشر بن الحسن البصري، أبو مالك، يقال له: الصفي - ج: 2 - ص: 264

قَالَ ابن حبَّان: "وليسَ بالندَبِي، وهو منكر الحَدِيث جدًّا، لا يحتجّ بما روي من الأخبار" (١).

قلت: وتعقبه الدَّارَقُطْنيّ بأن بشر بن حَرْب فَرْدٌ، لا يعرف في رواة الحَدِيث غير الندبي (٢). والله أعلم. لكن الَّذِي في "الضُّعَفَاء" بشير بن حَرْب بزيادة ياء. فالله أعلم (٣).

[٧٣٢] (س) بشرُ بنُ الحسن البَصْري، أبو مالك، يُقَال له: الصَّفِّيُّ.

روى عن: ابن جريج، وهشام بن حسان، وأشعث بن سَوَّار، وابنِ عَوْن.

وعنه: سَعِيد بنُ عَامِر الضُّبَعي، ومُحمَّد بن عُثْمَان بن أبي صفوان، وهَارُون الحمال، وقَالَ: "ثِقَة ثِقَة" (٤).

وذَكَرهُ ابن حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٥).

---

(١) المَصْدَر السَّابِق.
(٢) تعليقات الدَّارَقُطنيّ على ثقات ابن حبان رقم: (٦١).
(٣) ولعل ذلك في نسخة الحافظ، أما الَّذِي في "المجروحين" (١/ ١٨٦) بدون زيادة ياء.
والله وأعلم.
أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:
- قال علي بن المدني: بشر بن حرب؛ كَان ثِقَة عندنا. "سؤالات ابن أبي شيبة" (ص ٤٦).
- قَالَ أبو دَاوُد: حَمَّاد بن سلمة إنما ترك حَدِيث بشر بن حرب؛ لأنه رفع حَدِيث المسح عن ابن عُمَر ﵄. "سؤالات الآجري" (٢/ ٩٢).
- قال الجوزجاني: لا يحمد حَدِيثه. "أحوال الرجال" (١/ ١٠١) رقم: (١٥١).
- قَالَ عبد الله: قلت لأبي: إن يَحْيى بن سَعِيد يَقُول: بشر بن حَرْب أحبّ إلي من أبي هَارُون العبدي، قَالَ: صَدَقَ يحيى. "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٤٩٧) رقم: (٣٢٨١).
(٤) "السنن الكبرى" للنسائي (٣/ ٣٣٥) رقم: (٣١٨٤)، وفيه: "ثقة" فقط.
(٥) "الثقات" (٨/ ١٣٩).