كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الباء - [٧٤٩] (د) بشر بن قرة، وقيل: قرة بن بشر (س) - ج: 2 - ص: 282

وقَالَ ابن سَعْد: "توفى بالبصرة سنة ومِائَتَيْن، وكَان ثِقَة" (١).

وقَالَ ابن حبّان في "الثِّقات": "مَات ليلة الأحد في آخر سنة ست، أو أول سنة سبع، قال: وقد قيل: سنة تسع" (٢).

قلت: بقيَّة كلام ابن سَعْد؛ "في شعبان" (٣).

وكذا أرخه القراب (٤)، وقبله ابن زبر.

وقَالَ العجلي: "بصري ثِقَة" (٥).

وقَالَ الحَاكِم: "ثقة مأمون" (٦).

[٧٤٩] (د) بشر بنُ قُرَّة، وقيل: قرة بن بشر (س) (٧).

عن: أبي بردة، عن أبيه (٨) في "طلب العمل" (٩).

---

(١) "الطبقات الكُبرى" (٧/ ٣٠٠).
(٢) "الثقات" (٨/ ١٤١).
(٣) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٣٠٠).
(٤) "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٤٠٧).
(٥) وزاد: (كتبت عنه). "الثقات" (١/ ٢٤٦) (١٥٧).
(٦) "سؤالات السجزي" (٢٣٢).
أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:
- قال الإمام أحْمَد: رَأيْت بشر بن عُمَر - يعني الزَّهْراني - وكان إنسانًا غلقًا، سيئ الخلق، فلم يقدَّر أن أكتب عنه شيئًا. "العلل" (٣/ ١٢٩) رقم: (٤٥٥٥).
(٧) ذكر ذلِك أبو حَاتِم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٦٤) رقم: (١٣٩٩). وفي الأصل وضع الحافظ (س) فوق قرة بن بشر، ووقع مثل ذلك عند المزي في تهذيب الكمال، قال المحقق د. بشار عواد: "في حاشية نسخة المؤلف تعليق بخطه: س: في الفرائض والحج والذبائح وغير موضع". "تهذيب الكمال في أسماء الرجال" (٤/ ١٤٠).
(٨) الحديث من مسند أبي بردة ﵁ ولا يصح عن أبيه كما قَالَ البُخَارِيّ في "التَّارِيخ الكبير" (٢/ ٨٣).
(٩) "سنن أبي داود" (٣/ ٩١) رقم: (٢٩٣٢)، عن بشر بن قرة الكلبي، عن أبي بردة، عن =