وعنه: جَرِير بن حَازِم، والحَمَّادان، وعباد بن عباد، وَغَيْرهُم.
قَالَ النَّسَائيّ:"ثِقَة".
قلت: وفي "كتَاب ابن أبي حَاتِم" عن أَحْمَد: "لا أعلم إلا خيرا"(١).
وعن يَحْيى بن مَعِين:"ثِقَة"(٢).
وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات"(٣).
وقَالَ ابن خراش:"في حَدِيثه نكرة"(٤).
[١٠٣٠] جميل بن أبي ميمونة (٥).
روى عن: سَعِيد بن المسيب، وعبيد الله بن أبي زكريا.
روى عنه: ابن إِسْحَاق، واللَّيْث بن سَعْد.
ذكره البُخَارِيّ في "التَّارِيخ" ولم يذكر فيه جرحًا (٦).
وقَالَ ابن أبي حَاتِم (٧).
(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٥١٨) رقم: (٢١٤٢)، و"العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٨١) رقم: (١٦٢١). (٢) المَصْدَر السَّابِق. (٣) "الثِّقَات" (٦/ ١٤٦). (٤) "إكمال" مُغْلَطَاي (٣/ ٢٣٩). أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي: - قَالَ الذَّهَبيّ: ثِقَة. وقَالَ أَيْضًا: تابعي، صَدُوق، مَشْهُور. (ذكر من تكلم فيه وهُو موثق) (ص ٥٩) و "الكاشف" رقم: (٨١٣). (٥) فى (ش) هَذِه الترْجَمَة كلها ساقطة. (٦) "التَّارِيخ الكبير" (٢/ ٢١٦) رقم: (٢٢٤٥). (٧) - هنا بياض في الأصل، فكَان الحافظ أراد نقل كلام ابن أبي حاتم فاشتغل بغيره، وابن أبي حَاتِم ذكره في كتابه ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وإنما ذكر له =