قَالَ أبو طالب، عن أَحْمَد؛ وإِسْحَاق بن مَنصُور، عن يحيى:"ثِقَة"(١).
وقَالَ ابنُ عديٍّ:"لا أعرف له كَثِير (٢) رِوَايَة؛ وإنما يروي عنه قومٌ معدودون (٣)، وأرجو أنه لَا بَأس بِه"(٤).
قلت: وقَالَ النَّسَائيّ: "منكرُ الحَدِيث".
وقَالَ الدُّوريّ عن ابن مَعِين:(٥)"ليْسَ بشَيء"(٦).
وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات"(٧).
[٩٢٤](س) جَابِر بن عمير الأنصاري المدنيُّ (٨).
روى عن: النَّبيِّ ﷺ فِي "فَضْل الرَّمْي"(٩).
(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٩٥ - ٤٩٦) رقم: (٢٠٣٣). (٢) في (م) (كبير رِوَايَة). (٣) في (ب) (معدودوين) وكتب تحتها: (كذا) وهو خلاف ما كَان في الأصل. (٤) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ١٢٠). (٥) في (ش) (وقَالَ ابن معين عن الدُّورِي) وهُو قلبٌ. (٦) "معرفة الرجال" لابن معين (١/ ٥٦) وجاء فيه (ليس بثِقَة). (٧) "الثِّقَات" له (٤/ ١٠٣). أَقْوَالُ أُخْرَى فِي الرَّاوِي: - قال ابن عَدِيّ: قَالَ ابن أبي مريم سَمِعْت يَحْيى بن معين يَقُول أبو الوازع ثقة. "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ١٢٠). (٨) في (ب) لفظ (المدني) سقط. (٩) أخرجه النَّسَائيّ في "السنن الكبرى" (٨/ ١٧٦) رقم: (٨٨٨٩)، من طَرِيق مُوسَى بن أعين، عن خَالِد بن أبي يَزِيد، أبي عبد الرحيم، عن الزُّهْريّ، عن عَطَاء بن أبي رباح، قَالَ: رَأيْت جَابِر بن عبد الله، وجابر بن عمير الأنصاريّين يرميان. قَالَ: فأمَّا أحدهما فجلس، فقَالَ له صاحبه: أكسلت؟ قَالَ: نعم. فقَالَ أحدهما للآخر: أما سَمِعْت رَسُول الله ﷺ يَقُول: (كل شيء ليس من ذكر الله فهو لعب، لا يكون أرْبَعة: ملاعبة=