وروى عنه أيضًا: سُلَيْمَان الرفاعي، سألت أبا زُرْعَة، فقَالَ: "لا أعرفه". انتهي (١).
وهَذا يؤكد أن الحَاكِم وهم في ظنِّه أنه أبو الشَّعثاء؛ لأنَّه مغايرٌ له في الكُنية وفي الطَّبَقَة، وبالله التَّوْفيق (٢).
[٩٣٢] (بخ) جَابِر، أو جُوَيبر العبدي.
روى عن: أُبَي بن كعب.
وعنه: أبو نضرة.
قلت: قَالَ ابن سَعْد: "كَان قَلِيلَ الحَدِيث" (٣).
وقرأت بخط الذَّهَبي: "لا يعرف".
[٩٣٣] (ز د) الجارود بن أبي سَبْرة، سالم بن سلمة الهُذلي، أبو نوفل البَصْري، ويُقَال: الجارود بن سبرة.
روى عن: أبي بن كعب، وطلحة بن عَبِيد الله، وأنس، ومُعَاوِيَة.
وعنه: ابنُ ابنِه ربعيُّ بن عبد الله بن الجارود، وعَمْرُو بنُ أَبي الحجَّاج، وقتادة، وثابت البناني.
قَالَ أَبو حَاتِم: "صالح الحديث" (٤).
قلت: وقَالَ الدَّارَقُطني: "ثِقَة" (٥).
(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٩٨) رقم: (٢٠٤٦).(٢) في (م) زيادة: (جَابِر الجعفي، هُو ابن يَزِيد بن الحارث).(٣) "الطَّبقَات الكُبرى" (٧/ ١٢٩).(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٢٥) رقم: (٢١٨٢).(٥) "سؤالات البرقاني" (ص ٢٠) رقم: (٧٤).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute