كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٢٠١] (س) إبراهيم بن أبي العباس، ويقال: ابن العباس، السامري، أبو إسحاق، الكوفي، نزيل بغداد، أصله من "الأبناء" - ج: 1 - ص: 344

[٢٠١] (س) إبراهيم بن أبي العباس، ويُقال (١): ابن العباس (٢)، السَّامِريّ (٣)، أبو إسحاق، الكوفيّ، نزيل بغداد، أصلُه مِن "الأبناء" (٤).

روى عن: شريك القاضي، وابن أبي الزناد، وبقيّة، وغيرِهم.

وعنه: أحمدُ بنُ حنبل، والصغاني، والدُّوري، وعِدّةٌ.

قال أحمدُ: صالحُ الحديثِ (٥)، وقال مَرّةً: ثقةٌ، لا بأسَ به (٦).

وقال أبو حاتم: شيخٌ (٧).

وقال الدارقطنيُّ: ثقةٌ (٨).

وقال ابنُ سعد: كان اختَلَطَ (٩) في آخرِ عُمرِه، فحَجَبَه أهلُه في منزلِه حتى ماتَ (١٠).

---

(١) قاله ابنُ سعد في "الطبقات الكبرى" (٧/ ٣٤٦)، وحكاه الخطيبُ في "تاريخه" (٧/ ٢٨) بصيغة التمريض - كما في النّصّ أعلاه -.
(٢) كذا في الأصل و (ب) و (ش)، وفي (م): "ابن أبي العباس".
(٣) كذا ضبطها المؤلِّف شكْلًا - بكسر الميم -، وهي كذلك في (م)، ولم تتضح لي في (ب) و (ش).
(٤) هم أبناء من قَدِمَ اليمنَ من الفُرس في الجيش الّذي بعثه كِسرى لنصرة سيف بن ذي يزن على الحبشة. "الأنساب" (١/ ١٢٢ - نسبة "الأبناويّ") للسّمعاني.
(٥) "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٩).
(٦) المصدر السابق (٧/ ٢٩ - ٣٠).
(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٢١).
(٨) "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٠).
(٩) كذا في الأصل و (م)، وفي (ب) و (ش) والمصدر الأصليّ: "كان قد اختلط".
(١٠) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٣٤٦).