وقال الحاكم أبو عبد الله: يروي عن أبيه أحاديث موضوعة (١).
وقال الساجي: ضعيف جدًّا.
وقال ابن البرقي: ليس بثقة (٢).
وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم (٣).
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بروايته (٤).
وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن أبيه أحاديث منكرة (٥).
وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه (٦)(٧).
[٤٧٣٨](ع) عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن
(١) " المدخل إلى الصحيح" (١/ ١٨٩)، ونصه: روي عنه أحاديث موضوعة، وأبوه - وإنْ كان سكتوا عنه - فليس بذلك. (٢) "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ١٧١). (٣) "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٨/ ٤٤٨ - ٤٤٩)، ولفظه: يروي عن أبيه حديثًا ليس بالقائم. (٤) "كتاب المجروحين" لابن حبان (٢/ ٧٤ - ٧٥). (٥) "الضعفاء" (ص ١١٤). (٦) "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٦/ ٢٩٣). (٧) أقوال أخرى في الراوي: قال ابن المديني: كان ضعيفًا. "سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني" (ص ٥٨). وقال أبو يعلى الخليلي: وابن عطاء متروك. "الإرشاد" (١/ ٣١٨). وقال البيهقي: عطاء الخراساني معروف بكثرة الغلط، كما قال الشافعي، وابنه عثمان، وابن بَزيْع - يعني يزيد بن بَزِيْع الرَّمْلِي - ضعيفان. "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٨/ ٤٥١).