كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥١٢٧] (ق) عمر بن حبيب بن محمد بن مجالد بن سبيع بن الحارث بن عبد الحارث بن أسد بن كعب بن جندل بن عامر بن بن مالك بن تيم [بن الدؤل] بن جل بن عدي بن عبد مناة - نسبه ابن حبان في ترجمة حفيده أبي رفاعة عبد الله بن محمد العدوي -، القاضي البصري - ج: 9 - ص: 661

وقد ذكر الذهبي في "الميزان" (١) كلام الأزديّ، وقال بعده: عمر بن حبيب، نزل اليمن، وقد وثَّقَه أحمد وابن معين، فافتضح الأزدي.

فلم يزدْ على ما أفاده النَّبَاتي سوى قوله: فافتضح الأزديّ) (٢).

[٥١٢٧] (ق) عمر (٣) بن حَبيب بن محمد بن مُجالد بن سبيع (٤) بن الحارث بن عبد الحارث بن أسد بن كَعْب بن جندل بن عامر بن بن مالك بن تيم (٥) [بن الدؤل] (٦) بن جَلّ (٧) بن عَدِيّ بن عبد مَنَاة - نَسَبَه ابنُ حبان في ترجمة حَفيده أبي رفاعة عبد الله بن محمد العَدَوِيّ (٨) -، القاضي البصري.

---

= النبي ﷺ ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافًا واحدًا"، وأخرجه كذلك في (١٢١٣/ ١٣٨) من طريق زهير، عن أبي الزبير، عن جابر، وفيه: .. فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة … فلمَّا كان يوم التروية أهللنا بالحج، وكفانا الطواف الأول بين الصفا والمروة.
(١) (٣/ ١٩٤).
(٢) ما بين الحاصرتين ليس في (م).
(٣) في هامش (م): (قال في التهذيب: عمر بن حبيب العدوي، ثم ذكر نسبه بعدُ)، يعني: "تهذيب الكمال" (٢١/ ٢٩٠).
(٤) في (ت): (سبع)، وضبب عليها في (م)، وذُكر في هامش (م) و (ت) أنَّه في نسخة: (سليم)، وهو كذلك في "ثقات ابن حبان" (٨/ ٣٦٩).
(٥) كذا في الأصل و (ت)، وفي (م): (تميم)، لكن ضبب عليها وكتب في الهامش (تيم)، وأشار في هامش (ت) أنَّه في نسخة: (تميم)، قال البلاذري: "فولد الدؤل بن جل: تميم بن الدؤل .. " أنساب الأشراف (١١/ ٢٩٢).
(٦) زيادة من (م) و (ت)، والثقات، وانظر: "أنساب الأشراف" للبلاذري (١١/ ٢٩١).
(٧) كذا في الأصل، وفي (م): (جبل)، وضبب عليها، وكتب في الهامش (جَلّ)، ووقع في مطبوع "الثقات": (حسل)، والمثبت أعلاه هو الموافق لما في كتب الأنساب، انظر: مختلف القبائل ومؤتلفها لابن حبيب (ص ٧٢)، و"أنساب الأشراف" للبلاذري (١١/ ٢٨٥)، و"جمهرة أنساب العرب" لابن حزم (١/ ٢٠٠).
(٨) "الثقات" (٨/ ٣٦٩).