كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٣٤٦] (بخ د) عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم القرشي، ويقال: اسمه عمر، وهو الصواب - ج: 10 - ص: 159

وكذا قال أحمد بن حنبل (١). وقال أحمد أيضًا (٢)، وابن معين (٣)، وابن المديني (٤)، ويعقوب بن سفيان (٥)، ويعقوب بن شيبة: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به (٦). وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٧) (٨).

[٥٣٤٦] (بخ د) عَمْرُو بنُ عثمان بنِ عبدِ الرحمن بنِ سعيد بنِ يَرْبوع بنِ عَنْكَثة بنِ عامِر بنِ مَخزوم القُرشي (٩)، ويقال (١٠): اسمه عمر، وهو (١١) الصواب. روى عن: جَدِّه عبدِ الرحمن، وسَلَمة بنِ عبدِ الله بنِ عمر بنِ أبي سَلَمة. وعنه: الواقدي، وزيد بنُ الحُباب.

---

(١) ينظر: "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٤٩٨ - ٤٩٩)، برقم (٣٢٩٠).
(٢) كما في "تاريخ دمشق" (٤٦/ ٢٨٣)، برقم (٥٣٧٥).
(٣) كما في "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٤٨)، برقم (١٣٦٩).
(٤) المصدر نفسه.
(٥) كما في "المعرفة والتاريخ" (٣/ ١١٠).
(٦) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٤٨)، برقم (١٣٦٩)، وفيه أنه قال: صالح: لا بأس به.
(٧) (٧/ ٢٢٦).
(٨) أقوال أخرى في الراوي: وذكر الصريفيني - وهو أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الأزهر - أن أبا نعيم لما روى عنه قال: هو ثقة. "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ٢٢٨).
(٩) في (م) زيادة في الحاشية (أخو محمد بن عثمان).
(١٠) كما في "التاريخ الكبير" (٦/ ١٧٨)، برقم (٢٠٩٣)، و"الجرح والتعديل" (٦/ ١٢٤)، برقم (٦٧٣).
(١١) في (م) زيادة في الحاشية (ويقال إنه).