كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٩٢٧] (س) عبد الجليل بن حميد اليحصبي، أبو مالك المصري - ج: 7 - ص: 463

قال أبو طالب، عن أحمد: ثقة لا بأس به (١).

وقال ابن معين (٢) وأبو حاتم (٣)، وأبو داود: ثقة.

وقال ابن المديني: لم يكن به بأس.

وقال البخاري: يُخالف في بعض حديثه (٤).

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: يُخطئ ويَهم (٥).

قلت: وقال يعقوب بن سفيان: مكيٌّ ثقة (٦).

وقال العجلي: ثقة (٧).

وقال ابن عدي: هو عندي لا بأس به، يُكتب حديثُه (٨).

وقال السُّلَميُّ، عن الدارقطني: لَيِّن (٩) (١٠).

[٣٩٢٧] (س) عبد الجليل بن حُمَيد اليَحصُبيُّ، أبو مالك المصريُّ.

---

(١) " الجرح والتعديل" (٦/ ٣١ رقم ١٦١).
(٢) "سؤالات ابن الجنيد" (١٨٧ رقم ٦٧١).
(٣) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣١ رقم ١٦١).
(٤) "التاريخ الكبير" (٦/ ١٠٧ رقم ١٨٥٧).
(٥) "الثقات" (٧/ ١٣٦).
(٦) "المعرفة والتاريخ" (١/ ٤٣٤).
(٧) "معرفة الثقات" (٢/ ٦٩ رقم ١٠٠٧).
(٨) "الكامل" (٥/ ٣٢٥ رقم ١٤٧٦).
(٩) "سؤالات السلمي" (٨٤ رقم ٢١٧).
(١٠) أقوال أخرى في الراوي:
قال الإمام أحمد: نافع بن عمر أحبّ إليَّ من عبد الجبار بن الورد وهو أصح حديثًا. "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٤٠٨ رقم ٨٥١)، وقال البرقي: ليس به بأس. "تمييز ثقات المحدثين وضعفائهم" (٥٨ رقم ١٣٤)، وقال ابن حبان: من خيار أهل مكة كان يهم في الشيء بعد الشيء. "مشاهير علماء الأمصار" (١٧٥ رقم ١١٤٧).