وعن رجل، عن خُزَيمة بن ثابت، في إِتْيَان النساء في أَدْبَارِهِن (١).
وعنه: حماد بن سلمة، والثوري.
قال البخاري: ويُقَال عن حماد بن سلمة: كان تُجَّار واسط (٢).
وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: شيخٌ واسطيٌّ، ليس به بأس (٣).
وذكره ابن حبان في "الثقات"(٤).
قلت: ونقل ابن خَلفون عن العِجْلي توثيقَهُ (٥).
وقال ابن القطان: مجهول الحال (٦).
[٣٥٤٢](ص): عبد الله بن شَرِيك العَامِرِيُّ، الكوفيُّ.
روى عن: أبيه، وعبد الله بن الرُّقَيم الكِنَاني، وابن عمر، وابن عباس، وابن الزُّبَير، وجُنْدب قاتل السَّاحر، وغيرِهِم.
وعنه: إسْرَائيل، وفِطْر بن خَلِيفة، وشَرِيك، وأَجْلَح بن عبد الله الكِنْدي، وجابر بن الحُر النَّخَعيُّ، وأبو الأَحْوَص، والسُّفْيَانان، وجماعة.
(١) "السنن الكبرى" للنسائي، رقم: (٨٩٤٦). (٢) "التاريخ الكبير" (٥/ ١١٦) رقم: (٣٤٣). (٣) "سؤالاته" (ص ١٤٦) رقم: (٤٢٦). (٤) "الثقات" (٧/ ٣٨). وفي هامش (م): (روى أحمد بن سليمان الرُّهَاوي، عن أبي نُعَيم، عن حماد بن سلمة، عن أبي الحسن، عن أبي عُذْرة، عن عائشة، فذكر حديث الحمامات، وقال: قيل لأبي نعيم: أبو الحسن هذا هو عبد الله بن شَدَّاد؟ فأنكره، وقال: هذا رجل من بني أبي بكر بن كِلَاب). (٥) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٤٠٠) رقم: (٢٩٨٥). (٦) "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٣٣٧).