كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٩٠٠] (بخ) (د س) عقيل بن شبيب - ج: 9 - ص: 248

[٤٩٠٠] (بخ) (د س) عَقيل بن شَبِيب.

عن: أبي وهب الجُشَميّ - وله صحبة -.

وعنه: محمد بن مُهاجر.

ذكره ابن حبان في "الثقات" (١).

قلتُ: وقال ابن القطَّان: مجهول الحال (٢).

وكذا قال أبو حاتم في كتاب "العلل" (٣)، واختلف عنده في اسم أبيه فقيل: شَبِيب، وقيل: سعيد (٤).

[٤٩٠١] (س ق) عَقيل بن أبي طالب بن عبد المُطَّلب بن هاشم الهاشمّي، أبو يَزيد (٥)، وقيل: أبو عيسى (٦).

أسلم قبل الحُدَيْبِيَّة، وشَهِدَ غزوةَ مُؤتة، وكان أسنَّ مِن جعفر بعشر سنين، وكان جعفر أسنَّ مِن عليّ بعشر سنين (٧)، وكان عَقيل مِن أَنسبِ قُريشٍ

---

= قال أبو حاتم "لا أعرفه" "الجرح والتعديل" (٦/ ٢١٨).
وقال الذهبي: "فيه جهالة، ما روى عنه غير صدقة بن يسار" "الميزان" (٣/ ٩٨).
(١) (٧/ ٢٩٤).
(٢) "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ٣٨٠ و ٣٨٣).
(٣) علل الحديث (٦/ ٢٠٢)، حيث قال: "مجهولٌ، لا أعرفه".
(٤) أقوال أخرى في الراوي:
قال الذهبي: "لا يُعرف" "الميزان" (٣/ ٩٨).
(٥) انظر: "الأسامي والكنى" للإمام أحمد ص (١١٦)، و"الكنى والأسماء" للدولابي (١/ ٢٨٦)، و "تاريخ دمشق" (٤١/ ١١ - ١٢).
(٦) قاله علي بن عبد الله التميمي، قال ابن عساكر: "لم يُتابع على كنيته" "تاريخ دمشق" (٤١/ ١٢).
(٧) "الطبقات" لابن سعد (٤/ ٣٨ و ٤٠).
في هامش (م): (وكان طالب أسنَّ مِن عَقيل بعشر سنين، ومات طالب كافرًا).