كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٩١٥] (مد س ق) عبد الأعلى بن عدي البهراني الحمصي - ج: 7 - ص: 443

وقال ابن خَلَفون: يُقال: إنه سَمِع من سَعيد بن أبي عَروبة قبل اختلاطه، وهو ثقة.

قاله ابن نُمير وابن وضَّاح وغيرهما.

وقرأت بخطِّ الذهبي: قال بندار: والله ما كان يدري أي رجلَيه أطْول (١) (٢).

[٣٩١٥] (مد س ق) عبد الأعلى بن عَدِي البَهْرَانِيُّ الحِمْصِيُّ.

روى عن: النبي ﷺ مرسلاً، وعن ثَوبان، وعبد الله بن عمرو، وعُتْبة بن عَبدِ السُّلَمي، وعن يزيد بن مَيْسرة بن حَلْبَس وهو من أقرانه.

وعنه: أخوه عبد الرحمن بن عَدِي، وابنه محمد بن عبد الأعلى، والأَحْوَص بن حَكيم، ولقمان بن عامر، وحَرِيز بن عثمان، وصَفْوان بن عمرو، وأبو بكر بن أبي مريم.

قال أبو داود: شيوخ حَرِيز ثقات (٣).

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٤).

---

(١) "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٥٣٧ رقم ١٠٢٥) و "ميزان الاعتدال" (٢/ ٥٣١) من قوله: (وقرأت بخط الذهبي) إلى آخره ليس في (م). وقال الذهبي بعد نقل قول بندار في "سير أعلام النبلاء" (٩/ ٢٤٣): (تقرَّر الحال أن حديثه من قسم الصحيح، نعم، ما هو في القوة في رتبة يحيى القطان، وغندر).
(٢) أقوال أخرى في الراوي:
قال الإمام أحمد: ما كان من حفظه ففيه تخليط، وما كان من كتاب فلا بأس به، وكان يحفظ حديث يونس مثل سورة من القرآن. "سؤالات أبي داود" (١٥١ رقم ٥٣٠)، وقال البرقي: ليس به بأس. "تمييز ثقات المحدثين وضعفائهم" (٥٩ رقم ١٤٢) وذكره ابن شاهين في "الثقات" (٢٣١ رقم ١٠٣٥).
(٣) "سؤالات الآجري" (٢٦٠ رقم ١٧٤١).
(٤) "الثقات" (٥/ ١٢٩).