كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٨٣١] (سي) عطاء بن أبي علقمة بن الحارث بن نوفل الهاشمي - ج: 9 - ص: 131

وقد سمَّاه بعضهم مَيمونًا، وأوضحتُ ذلك في "لسان الميزان" (١).

[٤٨٣١] (سي) عطاء بن أبي علقمة بن الحارث بن نَوفل الهاشميّ.

عن: أبي هريرة، عن النبي ﷺ: "مَن سبَّح دُبُرَ كلِّ صلاة مكتوبة مئة مرةً" الحديث (٢).

وعنه: يعقوب بن عطاء، قاله: مكيّ عنه.

ورواه الحجّاج بن الحجّاج، عن أبي الزُّبير، عن أبي علقمة الهاشميّ، عن أبي هريرة، فكأنَّ الصَّواب: يعقوب بن عطاء، عن أبي علقمة - إن شاء الله تعالى -.

[٤٨٣٢] (س ق) عطاء بن فَرُّوخ، مولى قُريش، حِجازيّ.

روى عن: عثمان بن عفان، وابن عمر، وابن عمرو.

وعنه: يونس بن عُبَيد، وعلي بن زيد بن جُدعان.

---

(١) (٨/ ٢٣٩).
(٢) أخرجه النَّسَائِي في "عمل اليوم والليلة" (١٤١) من طريق مكي بن إبراهيم، قال: أخبرنا يعقوب بن عطاء، عن عطاء بن أبي علقمة بن الحارث بن نوفل، عن أبي هريرة مرفوعًا. قال النَّسَائِي: "يعقوب بن عطاء بن أبي رباح ضعيف".
وأخرجه أيضًا في "المجتبى" (١٣٥٤) و "عمل اليوم والليلة" (١٤٠) من طريق إبراهيم يعني: ابن طهمان عن الحجّاج بن الحجّاج، عن أبي الزبير، عن أبي علقة، عن أبي هريرة مرفوعًا.
قال الحافظ المزي - بعد ذكر هذا الطريق -: "وهو أولى بالصواب - إن شاء الله - " "تهذيب الكمال" (٢٠/ ٩٩)، وذلك أنَّ الطريقَ الأول فيه: "يعقوب بن عطاء بن أبي رباح" وهو ضعيف، كما تقدم.
تنبيه: وقع في مطبوع عمل اليوم والليلة: (علقمة) بدلًا من "أبي علقمة"، وهو على الصواب في المجتبى وتحفة الأشراف (١١/ ٨٨).