كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب القاف - [٥٨٦٩] (تمييز) قيس بن حفص، بصري أيضا، يكنى أبا محمد - ج: 11 - ص: 59

وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يُغرب (١).

وقال الدارقطني: ثقةٌ (٢).

وفي "الزَّهرة": روى عنه البخاري اثني عشر حديثًا (٣).

[٥٨٦٩] (تمييز) قَيس بن حَفص، بصريٌّ أيضًا، يُكنى أبا محمد (٤).

ذكره ابن يونس فقال: بصريٌّ قدم مِصْر، وكان حاجبًا لبكَّار بن قتيبة القاضي (٥)، وقد كُتب عنه، توفي في ذي الحجّة سنة إحدى وثمانين ومائتين.

[٥٨٧٠] (مد) قيس بن رافع القَيسِي، الأشجعي، أبو رافع، ويُقال: أبو عمرو المصري، مدنيُّ الأصل.

روى عن النَّبي ﷺ مرسلا، وعن ابن عمر، وابن عمرو، وأبي هريرة، وشفيّ بن مَاتِعٍ.

روى عنه: الحسن بن ثَوبان، ويزيد بن أبي حبيب، وإبراهيم بن نَشِيط.

---

(١) "الثقات" (٩/ ١٥).
(٢) "سؤالات الحاكم" للدارقطني (ص ٢٦٤).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن القطّان الفاسي: "قيس بن حفص بن القعقاع، بصري، شيخ، حاله كحال طالب بن حُجَير". "بيان الوهم والإيهام" (٥/ ٢٩٢).
(٤) قال ابن عساكر: "وهذا مما لا يكاد يعرف الفرق بينهما - أي قيس الأول وهذا - لتعاصرهما وكونهما من بلد واحد، إلا أن تاريخ وفاتيهما يدل على الفرق بينهما". "تاريخ دمشق" (٤٩/ ٣٧٨).
(٥) هو: القاضي الكبير، العلامة، المحدث، بكار بن قتيبة بن أسد بن عبيد الله بن بشير الثقفي، قاضي القضاة بمصر، توفي في ذي الحجة، سنة سبعين ومائتين؛ انظر: "السير" للذهبي (١٢/ ٥٩٩).