قلت: ونسبه مسلم، خزاعيًّا، وقَالَ: انفَرَد عنه ابن المسيب (١).
[٧٨٤](د ت س) بَصْرة بن أبي بَصْرة جميل بن بصرة بن وقاص بن غفار الغفاري، له ولأبِيه صُحْبَة.
روى عن النَّبيّ ﷺ حَدِيثًا وَاحِدًا:(لا تُعْمَلُ المَطِيُّ إلا إلى ثَلَاثَةِ مساجِدَ)(٢).
روى عنه: أبو هُرَيْرة.
قلت: لكن تفرد يَزِيد بن الهاد عن أبي سلمة عن أبي هُرَيْرة بذلك (٣).
ورواه يَحْيى ابن أبي كَثِير عن أبي سلمة عن أبي هُرَيْرة عن أبي بصرة (٤).
=عبد الرزاق في المصنَّف: (٦/ ٢٤٩)، برقم: (١٠٧٠٥) حين قال عبد الرزاق: عن ابن جُريج قال: حُدِّثت عن صفوان بن سُلَيم، قال البيهقي في "السنن" ٧/ ١٥٧، وابن القيم في "تهذيب السنن": هذا الحديث إنما أخذه ابن جريج، عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن صفوان بن سُلَيم. وإبراهيم، متروك، كما قال ابن حجر في التقريب: (٢٤١). وقد أخرجه أبو داود برقم: (٢١٣٤) من طريق يزيد بن نعيم عن سعيد بنِ المسيب: أن رجلًا يقال له: بصْرَةُ بن أكثَم .. فذكره مرسلاً. قال الخطابي: هذا الحديث لا أعلم أحدًا من الفقهاء قال به. وهو مرسل، ولا أعلم أحدًا من العلماء اختلف في أن ولد الزنى حرٌّ إذا كان من حُرَّة، فكيف يستعبده. "معالم السنن": (٣/ ٢١٨). (١) "إكمال" مُغلَطاي (٣/ ٥). (٢) أخرجه النَّسَائيّ (٣/ ١١٣) رقم: (١٣٠)، وفي "الكبرى" رقم: (١٧٦٦). (٣) أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٦٥) رقم: (٢٩١)، والحميدي في مسنده: (٢/ ١٨١)، رقم: (٩٧٤). (٤) أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار (٢/ ٥٧) رقم: (٥٨٦).