وقَالَ أبو حَاتِم: "صالح الحَدِيث، وهُو أحبّ إلي من يَزِيد بن كيسان" (١).
قلت: وقَالَ ابن سَعْد: "كَان شيخًا قَلِيل الحَدِيث" (٢).
وقَالَ البزار: "حَدَّث بغير حَدِيث لم يشاركه فيه أحد" (٣).
وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٤).
[٧٦٨] (س) بشير بنُ سَلام، وقيل: ابن سَلْمَان (٥) الأنصاريّ المدني، والد الحسين.
روى عن: جَابِرٍ في "الصلاة".
وعنه: ابنه.
روى له النَّسَائيّ "حَدِيثًا وَاحِدًا" (٦)، وقَالَ: "ليسَ بِهِ بَأس" (٧).
=ابن الجنيد" لابن معين (١/ ٤٣٢)، و"الثقات" للعجلي (١/ ٢٤٨) رقم: (١٦٢).(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٧٤) رقم: (١٤٥١).(٢) "الطَّبقَات الكُبرى" (٦/ ٣٦٠).(٣) وزاد وليْسَ بالقَوِيّ، وقد حدث عنه الناس. "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٤١٩).(٤) "الثِّقَات" (٦/ ٩٨).أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:- قَالَ الآجرى سألت أبا دَاوُد عن بشير بن سَلْمَان فَقَالَ ثِقَة. "سؤالات الآجري" (ص ١٤٩) رقم: (١١٨):- وقَالَ الدَّارَقُطنيّ: لَا بَأس بِه. "سؤالات البرقاني" (ص ١٨) رقم: (٥٣).- وفي كتاب "الثِّقَات" لابن خَلَفُون: وثقه ابن نمير. - "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٤١٩).- وقَالَ الحربي: معروف. المَصْدَر السَّابِق.(٥) في (ش) (سُليْمَان) والمثبت من الأصل.(٦) "سنن النَّسَائِي" (١/ ٢٦١) رقم: (٥٢٤).(٧) "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٤٠٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute