وقَالَ أبو حَاتِم: "صالح الحَدِيث، وهُو أحبّ إلي من يَزِيد بن كيسان" (١).
قلت: وقَالَ ابن سَعْد: "كَان شيخًا قَلِيل الحَدِيث" (٢).
وقَالَ البزار: "حَدَّث بغير حَدِيث لم يشاركه فيه أحد" (٣).
وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٤).
[٧٦٨] (س) بشير بنُ سَلام، وقيل: ابن سَلْمَان (٥) الأنصاريّ المدني، والد الحسين.
روى عن: جَابِرٍ في "الصلاة".
وعنه: ابنه.
روى له النَّسَائيّ "حَدِيثًا وَاحِدًا" (٦)، وقَالَ: "ليسَ بِهِ بَأس" (٧).
=ابن الجنيد" لابن معين (١/ ٤٣٢)، و"الثقات" للعجلي (١/ ٢٤٨) رقم: (١٦٢).(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٧٤) رقم: (١٤٥١).(٢) "الطَّبقَات الكُبرى" (٦/ ٣٦٠).(٣) وزاد وليْسَ بالقَوِيّ، وقد حدث عنه الناس. "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٤١٩).(٤) "الثِّقَات" (٦/ ٩٨).أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:- قَالَ الآجرى سألت أبا دَاوُد عن بشير بن سَلْمَان فَقَالَ ثِقَة. "سؤالات الآجري" (ص ١٤٩) رقم: (١١٨):- وقَالَ الدَّارَقُطنيّ: لَا بَأس بِه. "سؤالات البرقاني" (ص ١٨) رقم: (٥٣).- وفي كتاب "الثِّقَات" لابن خَلَفُون: وثقه ابن نمير. - "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٤١٩).- وقَالَ الحربي: معروف. المَصْدَر السَّابِق.(٥) في (ش) (سُليْمَان) والمثبت من الأصل.(٦) "سنن النَّسَائِي" (١/ ٢٦١) رقم: (٥٢٤).(٧) "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٤٠٠).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.