وقَالَ ابن حبَّان:"روى عن البَصْريّين والكُوفِيّين أشياء مَوْضُوعة، يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها"(١).
وقَالَ ابن أبي شيبة:"ضَعِيف الحَدِيث، وهو موصوف بالرِّوَايَة والزهد"(٢).
وأرخه الذَّهَبيّ في حدود السبعين ومائَة (٣).
[٧٩٣](ق) بكر بن زُرْعَة الخولاني، الشَّامِيّ.
روى عن: أبي عنبة الخولاني، وله صُحْبَة، ومسلم بن عبد الله الأزدي.
وعنه: إِسْمَاعِيل بن عياش، والجراح بن مليح البهراني.
رَوى له ابن ماجه حديثًا وَاحِدًا، وهو:(لا يزالُ الله يغرسُ في هَذا الدِّين غرسًا)(٤).
(١) "المجروحين" (١/ ١٩٥). (٢) "إكمال" مُغْلَطَاي (٣/ ١٢). (٣) أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي: - قَالَ التَّرْمذِيّ: بكْر بن خنيس قد تكلم فيه ابن المُبَارَك، وتركه في آخر أمره. "جامع الترمذي" (٥/ ١٧٦). - قَالَ الجوزجاني: بكْر بن خنيس كَان يروي كلَّ مُنكَر، عن كل مُنكر. "أحوال الرجال" (ص ١٠٨). - قال العقيلي: قَالَ مُحمَّد بن المثنى: ما سَمِعْت يَحْيى ولا عبد الرَّحْمَن حدثا عن بكر بن خنيس شيئًا قط. "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٤٨). - وأورده الدَّارَقُطني في كتاب "الضعفاء" رقم: (١٢٦). - وقال ابن شَاهين في تاريخ الضعفاء: ليس بشَيْء. رقم: (٧٠). - قَالَ الذَّهَبيّ: في "الكاشف" رقم: (٦٢٤): واهٍ. (٤) "سنن ابن ماجه" (١/ ٦) رقم: (٨) وإسناده حسن. والحَدِيث صَحِيح. السلسلة الصحيحة (٥/ ٤٤٢).