في فِداء ابنٍ لصديق له قتل، وفيها: إن طال بك عُمْرٌ رأيت قريشًا، فلا هنا وفلّا هنا، قال: فقد رأيت ذلك (١).
قال ابن يونس في "تاريخ مصر": ما جاء لأهل الكوفة عن سعد بن أوس العبسي عن عمران بن حُصين فهو الضَّبي، لا الصحابي. انتهى.
[٥٤٣٦](تمييز) عِمْران بنُ حُصَيْن القُشَيْري، آخر، يقال (٢): إنه أبو رُؤْبة، ويقال (٣): أبو رُؤْبة يروي عنه (٤)، بصري.
روى عن: عائشة، وأبى سعيد.
وعنه: أيوب بنُ عائِذ.
ذكره الخطيب (٥)(٦).
[٥٤٣٧](خ د س) عِمْرانُ بنُ حِطَّان بن ظَبْيان بن لوذان بن عَمْرِو بن الحارِث بن سَدُوس، وقيل غيرُ ذلك في نسبه (٧)، السَّدوسِي، أبو سِماك، ويقال (٨): أبو شِهاب (٩)، ويقال غير ذلك.
روى عن: أبي موسى الأشعري، وابنِ عباس، وابنِ عمر، وعائشة.
(١) أخرجه الخطيب في "المتفق والمفترق" (٣/ ١٧٠٥). (٢) ينظر: "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٢٩)، برقم (١٤٤١). (٣) ينظر: "الكنى والأسماء" للدولابي (٢/ ٥٣٦). (٤) في الأصل كلمتان مضروب عليهما. (٥) في "المتفق والمفترق" (٣/ ١٧٠٦)، برقم (١٠٨٣). (٦) أقوال أخرى في الراوي: قال ابن معين: مشهور. "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٩٦)، برقم (١٦٤٢). (٧) في (م) زيادة في الحاشية (قيل في والد ظبيان: معاوية، وقيل: شهاب، ويقال: عمران بن حطان بن قدامة). (٨) كما في "تاريخ دمشق" (٤٣/ ٤٨٥)، برقم (٥١٥٨). (٩) في (م) زيادة في الحاشية (ويقال: أبو دلان، ويقال: أبو مِعفس).