كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٧٧٠] (قد) عثيم بن نسطاس المدني، مولى آل كثير بن الصلت، أخو عبيد - ج: 9 - ص: 8

قلتُ: إِنَّما (١) قال البخاري في "تاريخه" (٢): قال ابن جُريج: أُخبرتُ عن عُثيم.

وكذا قال ابن حبان: روى ابن جُريج عن رجلٍ عنه (٣).

وقال ابن ماكولا: روى عنه إبراهيم بن أبي يحيى فسمَّى جدَّه كِلابًا، وروى عنه عبد الله بن المنيب (٤)، فقال: عُثيم بن قيس بن كثير، ونَسَبه الجَوسقُ إلى جدِّه (٥)، فالله أعلم.

[٤٧٧٠] (قد) عُثَيْم (٦) بن نِسْطاس المدنيّ، مولى آل كثير بن الصَّلت، أخو عُبيد.

روى عن ابن المسَيِّب، وسعيد المقْبُريّ، وعطاء بن يسار.

---

(١) أتى الحافظ ابن حجر ﵀ بأسلوب الحصر؛ لأنَّ الحافظ المزي قال في "تهذيب الكمال" (١٩/ ٥١٤): "قال البخاري: عُثيم بن كُليب، عن أبيه، عن جدِّه، روى حديثَه ابن جُريج"، وهذه العبارة توهم رواية ابن جُريج لحديث عُثيم دون واسطة، والله أعلم.
وانظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ١٩٥).
(٢) "التاريخ الكبير" (٧/ ٧٩ - ٨٠).
(٣) "الثقات" (٧/ ٣٠٣).
(٤) قال ابن ماكولا: "رواه عن ابن المنيب: محمد بن عمر الواقدي"، وروايته أخرجها الخطيب في "تلخيص المتشابه" (١/ ٤٩٩). والواقدي متروك مع سعة علمه "التقريب"، الترجمة: (٦١٧٥).
(٥) انظر: "الإكمال" (٦/ ١٣٨).
(٦) ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/ ٣٧)، وترجم لعثمان بن نِسطاس في (٦/ ١٧١)، والناظر للترجمتين يجد أنَّ نسبة الراويين عنده واحدة فكلاهما مولى لآل كثير بن الصَّلت الكِنديّ، وأيضًا فشيوخهما، واحد، ولعلَّه لذلك ذكر الحافظان الذهبي والسخاوي أنَّهما واحد، انظر: "تاريخ الإسلام" (٤/ ١٥١)، و "التحفة اللطيفة" (٥/ ٤٨)، والله أعلم.