كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٣٠٩] (د ت): عباس بن جليد الحجري، المصري - ج: 6 - ص: 450

وقال عبد الله بن إسحاق المدائني: حدثنا عباس بن أبي طالب وكان ثقة (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢).

وقال ابن مَخْلد: مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسين ومئتين (٣).

زاد غيره: في رمضان. قلت: وقال مسلمة: بغدادي ثقة (٤).

[٣٣٠٩] (د ت): عباس بن جُلَيد (٥) الحَجْريُّ (٦)، المصري.

روى عن: عبد الله بن عمر، و (٧) عبد الله بن عمرو، وعبد الله بن الحارث بن جَزْء.

---

(١) تاريخ بغداد (١٤/ ٢٥).
(٢) "الثقات" (٨/ ٥١٣).
(٣) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٥).
(٤) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ١٩٧).
(٥) بضم الجيم مُصغرًا، كذا ضبطَهُ ابن ماكولا في "الإكمال" (٢/ ١١٠)، والمصنف في "التقريب" (ت: ٣١٦٤)، وذكر ابن ناصر الدين في كتابه "توضيح المشتبه" (١/ ٧٩٨) أنَّ فيه خلافًا، وأنه يُقال فيه: (خُليد) بالخاء المعجمة، وعزاه للإمام أحمد. وقد ضُبِطَ بالخاء المعجمة في كتاب "معرفة الثقات" للعجلي (٢/ ١٨)، وذكر المحقق أنه هكذا في جميع الأصول، وورد في "التاريخ الكبير" للبخاري (٧/ ٣): (قال بعضهم: ابن خليد، وهو وهم)، والله أعلم.
(٦) بفتح المهملة وسكون الجيم "التقريب" (ت: ٣١٦٤).
(٧) كذا في الأصل بالعطف والجزم، وجاء في (م) و (إ): (عبد الله بن عمر أو عبد الله بن عمرو)، على الشك، وهو كذلك في "تهذيب الكمال" على الشك، ويؤيده قول أبي حاتم الرازي الآتي: (لا أعلم سمع من ابن عمر شيئًا).