كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٦٢٥] (بخ سي ق) أوسط بن إسماعيل بن أوسط، ويقال: أوسط بن عامر، ويقال: ابن عمرو البجلي، أبو إسماعيل ويقال: أبو محمد ويقال: أبو عمرو الشامي، الحمصي - ج: 2 - ص: 116

• أوْس بن مغير (١)، أبو محذورة، في الكنى (٢) (٣).

[٦٢٥] (بخ سي ق) أَوْسَطُ بنُ إِسْمَاعِيل بن أَوْسط، ويُقَال: أَوْسَط بنُ عامر، ويُقَال: ابن عَمْرٍو البَجليّ، أبو إسماعيل. ويُقَال: أبو مُحمَّد ويُقَال: أبو عَمْرٍو الشَّامِي، الحِمْصِيّ.

أدرك النبي ﷺ، ولم يره، وسكن دمشق.

وروى عن أبي بكر، وعُمَر.

وعنه: سُليمُ بن عامر، ولقمانُ بن عَامِر الوُصَابيّ (٤)، وحَبِيب بن عُبيد. قَالَ ابن سَعْد: كَان قَلِيلَ الحَدِيث" (٥).

قلت: وقَالَ صَالح بن أَحْمَدَ العِجْليّ، عن أبيه: شاميٌّ، ثِقَة (٦).

وذَكَرهُ ابن حِبَّانَ في "الثِّقات" (٧).

---

= حكى ابن حبَّان في "الثِّقَات" عن سَعِيد بن زيد، عن عمرو بن مالك، أن أبا الجوزاء لم يكذب قط. الثِّقات: (٤/ ٤٣).
- وحكى ابن سَعْد عن عمرو بن مالك النُّكريّ أن أبا الجوزاء لم يلعن شيئًا قط، ولم يأكل شيئًا لعن قط. "الطبقات" (٧/ ٢٢٣).
(١) - (مِعْير): بكسر الميم وسكون المهملة وفتح التَّحتانيَّة.
(٢) انظر الترحمة رقم: (٨٨٨٢).
(٣) في حاشية (م) (أوْس الضبابي في ذي الجوشن).
(٤) بضم الواو، بعدها مهملة خفيفة، وبموحدة تقريب التهذيب رقم: (٤٨٧٩).
(٥) الطبقات الكُبرى (٧/ ٤٤١).
(٦) "الثقات" للعجلي (١/ ٢٣٨) رقم: (١٢٨)، ورِوَايَة صالح بن أحمد العِجْلِيّ أوردها العلَّامة مُغلطاي في "إكماله" (٢/ ٢٩٦).
(٧) "الثقات" (٤/ ٥٣).