وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة روايته عن علي مرسلة (١).
وقال ابن القَطَّان حاله مجهولة، وهو مخضرم (٢).
[٦٨٤١](د ق) مالك بن عَميرة، ويقال ابن عمير أبو صفوان.
عن: النبي ﷺ حديث السراويل.
وعنه: سِمَاك بن حرب.
قاله شعبة عن سِمَاك (٣).
وقال الثوري وغيره: عن سِمَاك عن سُوَيد بن قيس (٤).
فقيل إنهما اثنان وقيل واحد.
قال أبو داود (٥) والنسائي (٦): قول سفيان أشبه (٧).
[٦٨٤٢](ق) مالك بن مالك بن جُعْشُم بن مالك بن عمرو (٨) المُدْلِجي.
وأكثر ما يأتي منسوبًا إلى جدِّه.
(١) انظر "المراسيل" (ص: ٢٢١ الترجمة ٤٠٠) النص: ٨٣٤. (٢) انظر "بيان الوهم والإيهام": (٣/ ٢٥). (٣) أخرجه أبو داود في "السنن": (٥/ ٢٢٦) الحديث رقم: ٣٣٣٧، والنسائي في "الكبرى": (٦/ ٥٣) الحديث رقم: ٦١٤١. (٤) أخرجه أبو داود في السنن: (٥/ ٢٢٥) الحديث رقم: ٣٣٣٦، والنسائي في "الكبرى: (٦/ ٥٣) الحديث رقم: ٦١٤٠. (٥) انظر السنن: (٥/ ٢٢٦) عقب الحديث رقم: ٣٣٣٧. (٦) "السنن الكبرى" (٦/ ٥٣) عقب الحديث رقم: ٦١٤١. (٧) وذلك لكون سفيان - وهو الثوري - أحفظ من شعبة كما اعترف شعبة نفسه بذلك، فيما أسند عنه أبو داود - عقب إخراج الحديث - من طريق الإمام أحمد عن وكيع عنه. (٨) في: (م): (ابن عمر).