كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٣٤٥] (سي) عبد العزيز بن موسى بن روح، اللاحوني، أبو روح، البهراني، الحمصي - ج: 8 - ص: 267

[٤٣٤٥] (سي) (١) عبد العزيز بن موسى بن رَوْح، اللَّاحُوْنِي (٢)، أبو رَوْح، البَهْرَاني، الحِمْصِي (٣).

روى عن: حماد بن زيد وهلال بن حِق، وأبي عوانة، والفرج بن فَضَالَة، وعيسى بن يونس ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زُرَيْع، وعمر بن علي المُقَدَّمِي، وبشر بن المُفَضَّل، وغيرهم.

وعنه: أبو حاتم، وأحمد بن عبد الوهاب بن نَجْدَة، ومحمد بن خالد بن خَلِيّ، ومحمد بن عوف الطائي، وعبد الكريم بن الهيثم الدَّيْرعَاقُولِي، وغيرهم.

قال أبو حاتم: كتبتُ عنه بِسَلَمْيَة (٤)، وهو صدوق، ثقة، مأمون (٥).

وقال ابن شاهين: ثقة (٦).

---

= وقال أبو المحاسن الحسيني: مجهول. "التذكرة بمعرفة رجال الكتب العشرة" (٢/ ١٠٥٤).
(١) قال الذهبي: قلت: لم يخرجوا له "تاريخ الإسلام" (٥/ ٦٢٢).
(٢) كذا في "الأصل" و"م" آخره نون، وفي "الثقات" لابن حبان (٨/ ٣٩٥) "اللاحوقي"، وفي "تهذيب الكمال" (١٨/ ٢١٤) "اللاحوتي" بالتاء، وفي "التقريب" (ترجمة ٤١٥٧) "اللاحوني" بالنون، وقال المحقق هذا في أكثر الأصول التي عندي، وفي بعض النسخ المطبوعة "اللاحوتي"، والله أعلم.
(٣) في هامش "م": (ابن عمّ أبي اليمان الحكم بن نافع).
(٤) بفتح أوله وثانيه، وسكون الميم، وياء مثناة من تحت خفيفة، وهي بليدة يقرب حماة بسوريا. ينظر: "معجم البلدان" (٣/ ٢٤٠)، و "أطلس العالم الإسلامي" (ص ٦٤).
(٥) "الجرح والتعديل (٥/ ٣٩٧).
(٦) "تاريخ أسماء الثقات" (ص ١٦٢)، وفيه "ثقة ثقة".
قال مغلطاي - بعد أن أورد قول ابن شاهين - كذا ذكره المزّي، وما أدري من أين له كلام ابن شاهين إني لم أره نقل شيئًا منه من أول كتابه إلى هنا، والذي في كتاب "الثقات" لابن شاهين: عبد العزيز بن موسى اللاحوني قرية بحمص، ثقة ثقة، روى عنه محمد بن عوف، وأثنى عليه. "الإكمال" (٨/ ٢٧٨ - ٢٧٩).