وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: روى عن أبيه يعلى بن أُمَيَّة (٢).
روى له النسائي حديثًا واحدًا في الهجرة (٣).
قلت: رأيتُ في "تاريخ البخاري": "عبد الرحمن بن أُمَيَّة الثَّقَفيّ عن أخيه يَعلى (٤) "، لم يَزِد.
وقرأتُ بخطِّ الذهبي: تفرَّد عنه ولدُه عُمر (٥)(٦).
[٣٩٩٣](م د س) عبد الرحمن بن أَيْمَن، ويُقال: مولى أَيْمَن المَخْزوميُّ مولاهم، المكيُّ (٧).
سمعه أبو الزُّبير يسأل عبدَ الله بن عُمَر عن رجلٍ طلَّق امرأتَه حائضًا (٨).
(١) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢١٤ رقم ١٠٠٤). (٢) "الثقات" (٥/ ٨٨). (٣) أخرجه النسائي في "السنن" (٦٤١ رقم ٤١٦٠). (٤) "التاريخ الكبير" (٥/ ٢٥٧ رقم ٨٣٠). (٥) من قوله (وقرأت بخط) إلى آخره ليس في (م). "ميزان الاعتدال" (٢/ ٥٤٩ رقم ٤٨١٧) هكذا في الأصل: (عُمر) وفي إحدى نُسخ الميزان: (عَمرو) كما ذكر محقق "الميزان" ولعل هذا هو الصواب. (٦) في حاشية (م): (عبد الرحمن بن أَنْعم في ابن زياد بن أَنْعم). أقوال أخرى في الراوي: قال ابن حجر: مقبول. "التقريب" (٣٨٢٩). (٧) في حاشية (م): (مولى عَزَّة، ويُقال: مولى عروة، والأول أصح) وسيأتي ترجيح الإمام مسلم له. (٨) أخرجه مسلم في "الصحيح" (٤/ ١٨٣ رقم ١٤٧١)، وأبو داود في "السنن" (٣/ ٥٠٨ رقم ٢١٨٥)، والنسائي في "السنن" (٥٢٥ رقم ٣٣٩٢) من طريق أبي الزبير أنه سمع =