كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٨٧٩] (د) عقبة بن شداد، ويقال: عتبة - ج: 9 - ص: 214

قال: أرجو (١).

وقال ابن معين: أبو الجُلاس ثقة (٢).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣).

قلتُ: قال البخاري في "التاريخ" (٤): قال علي: قال عبد الصمد بن عبد الوارث: عُقبة من أهل الشام، قال أبي: ذهبتُ بشُعبة إليه فَقَلَبَه، يعني قال: الجُلاس (٥).

[٤٨٧٩] (د) عُقبة بن شدَّاد، ويُقال: عُتبة، في ترجمة: يحيى بن سُليم بن زيد (٦).

قلتُ: لم يذكرْه هناك إلا في الرُّواة عن يحيى المذكور، فقال: وعُقبة أو عُتبة بن شدَّاد، ورَقم على "عُقبة" علامةَ أبي داود، ولم يَزِدْ.

وقد تَرْجم له في "الكمال" (٧) فقال: عُقبة بن شدَّاد، روى عن: (٨) (روى عنه: عُبيد الله بن موسى، وأبو نُعيم) (٩) روى عنه: يحيى بن سُلَيم بن زيد مولى النبي ﷺ، روى له أبو داود.

---

(١) "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ١٠٥)، رقم (٤٤١٢).
(٢) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣١١).
(٣) (٧/ ٢٤٥).
(٤) (٦/ ٤٣٨ - ٤٣٩)، وانظر: "العلل ومعرفة الرجال" - رواية عبد الله - (١/ ٤٧٤).
(٥) وكذلك قال شعبة: "عثمان بن شمَّاس"، بدل: "علي بن الشمَّاخ" كما سبق في تخريج الحديث، قال أبو داود "أخطأ شُعبة في اسم عليّ بن شَمَّاخ، قال فيه: عثمان بن شَمَّاس" "السنن" (٥/ ١١٠).
(٦) "تهذيب الكمال" (٣١/ ٣٦٤ - ٣٦٥)، و"تهذيب التهذيب" (رقم: ٨٠٤٢).
(٧) نسخة دار الكتب المصرية -.
(٨) هكذا في الأصل، و (م)، و"الكمال".
(٩) ما بين الحاصرتين ذكره صاحب "الكمال" في الترجمة التي تَلِي هذه الترجمة عنده، =