"الكمال"(١)، وسببه ما في رواية مالك (٢) عن عمرو بن يحيى عن أبيه أنَّ رجلًا سأل عبدَ الله بنَ زيد - وهو جَدُّ عمرو بن يحيى - فظنُّوا أن الضمير يعود على عبدِ الله، وليس كذلك، بل إنما يعود على الرجل، وهو عمرو بن أبي حسن - عم يحيى -، وقيل له جد عمرو بن يحيى تجوزًا؛ لأن العم صنو الأب، وأما عمرو بن يحيى فَأُمُّه - فيما ذكر محمد بن سعد في "الطبقات"(٣) - حُمَيْدَة بنتِ محمد بن إياس بن البُكير.
وقال غيره:(٤) أُمُّ النُّعمان بنتُ أبي حبَّة، فالله أعلم (٥)(٦).
[٥٤٢٤](ق) عَمْرُو بنُ يَزيد التَّمِيمي، أبو بُرْدَة الكوفي (٧).
روى عن: علقمة بن مَرْثَد، ومُحارب بن دِثار، وأبي إسحاق السَّبيعي، وحماد بن أبي سُليمان، وعَطِيَّة.
وعنه: وكيع، وأبو مُعاوية، وطَلْقُ بنُ غَنَّام، وأحمدُ بن يونس، ويحيى الحمَّاني، وآخرون.
(١) ليس في ترجمة عمرو بن يحيى بن عمارة من "الكمال" (٨١): أنه ابن بنت عبد الله بن زيد. (٢) ينظر: "موطأ مالك" رواية محمد بن الحسن الشيباني - (١/ ١٧٧)، برقم (٥)، ورواية أبي مصعب الزهري (ص: ٩٥ - ٩٦)، برقم (٢٦). (٣) (٧/ ٤٩٦)، برقم (٢٠٠٤)، وفيه (فولَدَ عمرو بن يحيى: يحيى ومريم، وأمهما حميدة بنت محمد بن إياس بن أبي البكير)، فكأن حميدة هي امرأة عمرو بن يحيى وليست بأمه، والله أعلم. (٤) في الأصل كلمة مضروب عليها. (٥) ينظر: "الطبقات الكبرى" (٧/ ٤٩٦). (٦) أقوال أخرى في الراوي: قال الترمذي: عمرو بن يحيى هو ابن عمارة بن أبي الحسن المازني المديني، وهو ثقة. "سنن الترمذي" (٣/ ١٣٣ - ١٣٤). (٧) في (م) زيادة في الحاشية (وكان منزله في بني حجر).