وقال أبو داود في "السنن": حدثنا يزيد بن محمد، حدثنا عبد الرزاق بن عمر، قال: وكان من ثقات المسلمين، من المُتَعَبِّدين (١). له عنده حديثٌ (٢) في القولِ إِذا أَصْبَح (٣)(٤).
[٤٢٧١](تمييز) عبد الرزاق بن عمر، الثقفي، أبو بكر، الدِّمَشْقِي، الكبير.
روى عن: الزهري، وربيعة، وإسماعيل بن أبي المُهَاجِر.
وعنه: ابن ابنه إسحاق بن عَقيل (٥) بن عبد الرزاق، وضمرة بن ربيعة، ومحمد بن المبارك الصُّوْرِي، والوليد بن مسلم، وأبو مسهر، وأبو الجماهر، وسليمان بن عبد الرحمن، وغيرهم.
= منهم بِدْل كحِمْل وأحمال، وبَدَلَ كحَمَلَ، سموا بذلك لأنهم كلما مات واحد منهم أُبْدِلَ بآخر. "النهاية في غريب الحديث" (١/ ١٠٧). (١) (٧/ ٤١٤، برقم: ٥٠٨١). (٢) في "م" تحت كلمة "حديث": (أبي الدرداء). (٣) في "م": (له عنده حديث في القول إذا أصبح، وإذا أمسى). ينظر: "سنن أبي داود" (٧/ ٤١٤، برقم: ٥٠٨١). (٤) أقوال أخرى في الراوي: قال يزيد بن محمد بن عبد الصمد: شيخ ثقة. "تهذيب الكمال" (١٨/ ٤٨). وفي "ميزان الاعتدال" (٢/ ٦٠٨) قال: ثقة. وهو يزيد بن محمد بن عبد الصمد كما صَرَّحَ به الأمير علي الرَّضَوِي "التقعيب" (ص ٣٢٤). وقال مرة: وكان من الثقات المتعبدين. "نتائج الأفكار" (٢/ ٤٢٤). وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات". "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ٢٦٦). وقال الذهبي: ثقة من الأولياء. "الكاشف" (١/ ٦٥١). وقال بعد ذكره لقول أبي حاتم: وَوَثَّقَهُ غيرُه. "تذهيب التهذيب" (٦/ ٨٥). (٥) ضبط في "م" بفتح العين المهملة.