قلت: وقال مسلمة بن قاسم: كان يَتَشَيَّع، وكان صاحبَ وِرَاقةٍ، يحدِّثُ من غير كُتُبه، وطُعِنَ فيه لأجل ذلك (١).
[٨٠٩٧] (مد ق) يحيى بن عثمان القُرَشِي، التَّيْمِي، مولى أبي بكر، أبو سهل البصريّ، صاحبُ الدَّسْتَوائي.
روى عن: يحيى بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكة، وعبد الله بن أبي نَجِيح، وأيوب، وإسماعيل بن أمية، وعبد وعبد الله بن طاووس.
وعنه: أبو غَسَّان النَّهْدِي، ومسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل، وأبو بكر بن أبي الأَسْوَد، وعمرو بن علي الفَلَّاس، وغيرهم.
قال معاوية بن صالح، عن ابن معين: مُنْكَرُ الحَدِيث.
وكذا قال البخاريّ (٢).
وقال أبو حاتم: شيخ (٣).
وقال النَّسَائِي: ليس بثقة، وقال في موضعٍ آخر: حديثُهُ مُنْكَر (٤).
وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: مات سنةَ ثمانينَ ومائة (٥).
قلت: وأعادَه في "الضعفاء"، وقال: مُنْكَرُ الحَدِيث جدًّا، لا يجوز الاحتجاجُ به (٦).
وقال السَّاجي: ضَعَّفه يحيى بن معين، وقال روي مناكير (٧).
(١) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٤٧) (٥١٧١).(٢) "التاريخ الأوسط" (٤/ ٧٠٣) (١٠٩١).(٣) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٧٤) (٧١٦).(٤) في: (م) يكتب حديثه، وهو خطأ. "تهذيب الكمال" (٣١/ ٤٦٥) (٦٨٨٤).(٥) "الثقات" (٧/ ٥٩٩).(٦) "المجروحين" (٣/ ١٢٢).(٧) "نقولات ابن شاقلاء عن ضعفاء الساجي" (ص / ٢٨٧) (٤٠٣)، "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٤٨) (٥١٧٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute