وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به (١).
وقال الطَّبْرَاني في "الصغير": لم يروِ هذا الحديثَ عن ابن المنكدر إلا ابنُهُ يوسف تفرَّدَ به سُنَيْد (٢).
قلت: قال ابن عدي هذا الكلام بعدَ أن أوردَ له ستَّةَ أحاديث؛ وقال: لا أعلمُ له غيرَها (٣).
وقال العُقَيْلي: لا يُتَابعُ على حديثه (٤).
وقال ابن حبان: غَلَبَ عليه الصَّلاحُ، فَغَفَلَ عن الحِفْظِ، فكان يأتي بالشَّيْءِ تَوَهُّمًا، فبطل الاحتجاجُ به (٥).
وقال الأَزْدِي: متروك الحديث (٦).
وقال الدارقطني: ضعيف (٧).
[٨٤٠١] (ج) يوسف بن محمد العُصْفُرِيّ، أبو يعقوب الخُرَاسَاني، نزيلُ البصرة.
روى عن: الثوري، ومَرْوَان بن معاوية، ويحيى بن سُلَيْم الطَّائِفِي.
(١) "الكامل" (٨/ ٤٨٦) (٢٠٦٥).(٢) "المعجم الصغير" (١/ ٢١٠) (٣٣٧).(٣) "الكامل" (٨/ ٤٨٦) (٢٠٦٥).(٤) "الضعفاء" (٦/ ٤٤٣) (٢٠٩٢).(٥) "المجروحين" (٣/ ١٣٦).(٦) "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (٣/ ٢٢١) (٣٨٥٧).(٧) ذكره في "الضعفاء والمتروكون" (٣/ ١٣٧) (٥٩٦).أقوال أخرى في الراوي:قال أبو زرعة في "الضعفاء" (٣٩٩٢): واهي الحديث.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute