كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٤٠٤] (س ق) يوسف بن المنازل التيمي، أبو يعقوب الكوفي - ج: 14 - ص: 937

وعنه: يحيى بن سعيد الأَنْصَاري، وعبيد الله بن عُمَر العمري.

ذكره ابن حبان في "الثقات" (١).

وقال ابن السُّنِّي في "كتاب الإخوة": اسمُ جَدَّتِه أسماء (٢).

قلت: ذكر الحاكم أبو عبد الله أن يحيى بن سعيد الأَنْصَارِي تَفَرَّد بالرواية عنه فتَحَرَّز روايةَ عبيدِ الله عنه، مع أن حديثَهُ عند النَّسَائِي في المتابعات (٣).

[٨٤٠٤] (س ق) يوسف بن المَنَازِلَ التَّيْمِي، أبو يعقوب الكوفي.

روى عن عبد الله بن إِدرِيس، وحَفص بن غِيَاث، وعَبْدَة بن سليمان، ومحمد بن فُضَيْل.

وعنه: أبو سعيد الأَشَجّ، ومحمد بن عبد الرحمن الجُعْفِي، وعَبَّاس الدُّورِي، وأبو حاتم، وابن أبي خَيْثَمَة، وعلي بن عبد العزيز، وآخرون.

قال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة (٤).

---

(١) (٥/ ٥٥١).
(٢) لم أقف على "كتاب الإخوة" لابن السني، ونقل منه المزي في هذا الموضع في تهذيبه (٣٢/ ٤٦٠) (٧١٥٦)، وكذا ابن العراقي في "المستفاد من مبهمات المتن والإسناد" (١/ ٥٧٥) (٢١٥).
(٣) "المدخل إلى كتاب الإكليل" للحاكم (ص/ ٤٨)، ورواية يحيى بن سعيد، عن يوسف بن مسعود بن الحكم عند النَّسَائِي في "السنن الكبرى" (٣/ ٢٤٧) (٢٨٩٨). وأما رواية عبيد الله بن عمر العمري عن يوسف بن مسعود بن الحكم، فلم أقف عليها في "السنن" للنسائي، ولكنها ثابتة عند الدارقطني كما في "أطراف الأفراد والغرائب" للمقدسي (٢/ ٥٢٠) (٣٤) - الجزء الثاني -، وفي "موضح أوهام الجمع والتفريق" للخطيب (١/ ٤١٤) (٢٨).
(٤) ينظر "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٣١) (٩٦٨).