قال أبو حاتم: ولم يُدرك أحدًا من الصَّحابة، إلا أنسًا رآه رُؤية (١).
وقال الذَّهَبِي: هو عَدْلٌ حافظٌ، من نُظَراء الزُّهري (٢).
[٨١٢٣] (٣) (تمييز) يحيى بن أبي كثير الأَنصاري، من بني النَّجَّار، تابعيٌّ مدنيّ.
روى عن: عُوَيْمِر بن أَشْقَر الأَنْصَارِيّ.
روى عنه: عمرو بن يحيى المازنيّ.
أخرجه الخطيبُ في "المتفق" عن البَرْقاني، عن الإسماعيلي في "أَمَالِيَّه" (٤).
[٨١٢٤] (٥) (تمييز) يحيى بن أبي كثير جليسُ هِشَام الدستوائي، يُكَنَّى أبا محمّد ذكره أبو عبد الله بن منده، وقال:
روي عن: عبد الله بن طاووس.
روى عنه: المُثَنَّى بن مُعَاذ.
وهو متأخرٌ عمَّن قبله (٦).
• يحيى بن مالك، أبو أيوب المَرَاغِي، في الكُنَى (٧).
(١) "المراسيل" لابن أبي حاتم (ص/ ٢٤٤).(٢) قول الذهبيّ ليس في (م). "ميزان الاعتدال" (٤/ ٤٠٣) (٩٦٠٧).(٣) هذه الترجمة ليست في (م).(٤) "المتفق والمفترق" (٣/ ٢٠٣٤) (١٤٦٦).(٥) هذه الترجمة ليست في (م).(٦) ينظر: "المتفق والمفترق" (٣/ ٢٠٣٥) (١٤٦٨).(٧) "تهذيب التهذيب" (٨٤٧٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute