كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٤٨٥] (خ د) عنبسة بن خالد بن يزيد بن أبي النجاد الأموي، مولاهم - ج: 10 - ص: 331

[٥٤٨٥] (خ د) عَنْبَسَةُ بنُ خالد بنِ يَزِيد بنِ أبي النَّجاد الأموي، مولاهم.

روى عن: عمِّه يونس بنِ يزيد، وابنِ جُرَيْج، وابنِ المبارَك، ورَجاء بنِ جَمِيل.

روى عنه: عبد الله [بنُ] (١) وَهب -وهو من أقرانه-، ومُحمد بنُ مَهْدي الإِخْميمي (٢)، وهاشم بنُ محمد الرَّبَعي، وأبو محمد الأُمَوي، وأحمد بنُ صالح المِصري.

قال الآجري عن أبي داود: عَنْبسة أَحَبُّ إلينا من الليث بنِ سعد، سمعت أحمد بنَ صالح يقول: عنبسة صدوق، قيل لأبي داود: يُحتج بحديثه؟ قال: سألت أحمد بنَ صالح، قلت: كانت أصول يونس عنده أو نسخة؟ قال: بعضها أصول، وبعضها نَسْخَة (٣).

وقال يعقوب بنُ سفيان عن يحيى بنِ بُكَير: إِنَّما يُحدِّث عن عنبسة مجنون أَحمق، كان يَجيئني، ولم يَكن موضعًا للكتابة أن يُكتب عنه (٤).

وقال ابنُ أبي حاتم عن أبيه: كان على خراج مصر، وكان يُعلق النساء بالثَّدي (٥).

قال: قلت (٦) لمحمد بنِ مسلم: أيما أَحَبُّ إليك، عنبسة، أو وهب الله بنُ

---

(١) كلمة (ابن) ليست في الأصل، والمثبت كما في (م)، و (ت).
(٢) هذه النسبة إلى اخميم وهي بلدة من ديار مصر من الصعيد. "الأنساب" للسمعاني (١/ ١٥٥).
(٣) "سؤالات الآجري" (٢/ ١٦٩)، برقم (١٥٠٠).
(٤) ينظر: "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٣٣٣).
(٥) "الجرح والتعديل" (٦/ ٤٠٢)، برقم (٢٢٤٦).
(٦) في الأصل كلمة مضروب عليها.