بغداد يريد الحجَّ، فحجَّ ورجع وحدَّث في ذَهَابه ورجوعه، وكان ثقةً ثبتًا في الحديث (١).
قلت: وقال مسلمة في "الصلة": ثقة (٢).
وقال الخليلي: ثقة متفق عليه. وأخطأ في حديث (٣) عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر في الصلاة على النَّجاشي، والصَّواب عن الزُّهري، عن سعيد (٤)، عن أبي هريرة (٥) - يعني: كما تقدَّم -.
وقال (٦).
• مِلْحان.
في ترجمة عبد الملك بن قتادة بن مِلْحان (٧).
[٧٣٠٢](د) مِلْقام - ويقال: هِلْقام - بن التَّلِب بن ثَعْلَبَة بن رَبِيعة التَّميمي العَنْبَري، بصري.
روى (٨) عن: أبيه - وله صُحْبة -.
(١) "الطبقات الكبرى" (٩/ ٣٧٧، رقم: ٤٤٧٣)، وليس فيه: "في النصف من شعبان، وقد قارب مائة سنة". وفيه: "وكان ثقةً قدم بغداد"، وفي آخره: "وكان ثبتًا في الحديث". والنص بتمامه - كما ذكره الحافظ - في "تاريخ بغداد" (١٥/ ١٤٣، رقم: ٧٠٥٠). (٢) "إكمال تهذيب الكمال" (١١/ ٣٥٦، رقم: ٤٧٣١). (٣) في "م"، و"ص": "حديثه". (٤) في "م"، و"ص": "سعد". (٥) "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" (١/ ٢٧٥، رقم: ١٢٣). (٦) هكذا انتهت الترجمة في جميع النسخ. أقوال أخرى في الرَّاوي: أ - قال الحافظ: ثقة ثبت. "التقريب" (ص ٩٦٩، رقم: ٦٩٢٥). (٧) ينظر ترجمته (رقم: ٤٤٢٢). (٨) في "م"، و"ص": "يروي".