كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦٨٩٧] (س ق) محرر بن أبي هريرة الدوسي - ج: 12 - ص: 587

وقال أبو حاتم ليس بالقوي؛ يروي ثلاثة أحاديث مناكير (١).

وقال ابن حبان: يروي عن الأعرج ما ليس من حديثه، لا تحل الرِّواية عنه ولا الاحتجاج به (٢).

وقال الدرقطني: ضعيف (٣).

قلتُ: وقال السّاجي: منكر الحديث (٤).

وقال محمد بن نصر المَرْوَزي: سألت محمد بن يحيى عنه، فقال: بصريٌّ ليس به بأس (٥).

وقال ابن المديني: تركناه؛ لأنا سألناه عن حديثه عن الأعرج فقال: كنت أُحَدِّث به (٦) فنسيته فاسمعوه (٧) من ابن أخي.

وذكره العُقَيلي في "الضعفاء" (٨) وابن عدي (٩).

[٦٨٩٧] (س ق) مُحَرَّر بن أبي هريرة الدَّوسي.

روى عن أبيه، وعمر بن الخطاب - يقال (١٠) مرسل -، وابن عمر ورجل من الأنصار.

---

(١) "الجرح والتعديل": (٨/ ٣٤٥) (الترجمة ١٥٨٢).
(٢) انظر " المجروحين": (٢/ ٣٥٣) (الترجمة ١٠٥٠) وفيه: عن الأعرج .. وعدّة من الثقات.
(٣) أورده في كتابه "الضعفاء والمتروكون" (ص: ٣٥٦ الترجمة ٤٩٨).
(٤) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ٩٣).
(٥) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ٩٣).
(٦) حرف الثاء من كلمة (أحدث) سقطت من: (م) وكذا: (فاسمعوه) ومكانها فيه بياض.
(٧) (فاسمعوه) ليست في: (م) ومكانها فيه بياض.
(٨) "الضعفاء": (٤/ ١٣٧٤).
(٩) "الكامل": (٨/ ١٩٦).
(١٠) في (م): (فقال).