وعنه: خالد الحذَّاء وسعيد بن أبي عَرُوبة وكَهْمَس بن الحسن وموسى بن سعد البصريُّون.
قال صالح بن أحمد، عن أبيه: قد روى هذا الحديث، وليس بمعروف (١).
وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٢).
قلت: وقال البخاري: روى عن سعيد، وأبي قِلَابة مراسيل. وقال بعضهم: "مسلمة"، ولا (٣) يصحُّ (٤).
[٧٤٩٨] (عس) ميمون الكُرْدِي، كنيته أبو بَصِير - بالباء، وقيل: أبو نُصَير بالنُّون -.
روى عن: أبيه، وأبي عثمان النَّهْدي.
وعنه: الفضل بن عَمِيرة الطُّفَاوي، ومالك بن دينار، وأبو خَلْدَة، وحمَّاد بن زيد، وغيرهم.
قال عثمان الدَّارمي، عن ابن معين: ليس به بأس (٥).
وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن ابن معين: صالح (٦).
(١) "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٣٦، رقم: ١٠٦٤).(٢) "الثِّقات" (٧/ ٤٧١).(٣) في "م"، و"ص": "لا"، بدون الواو.(٤) "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٤٠، رقم: ١٤٦٠)، وفيه: "وقال بعضهم: مسلم … ".أقوال أخرى في الرَّاوي:أ - قال الحافظ: مقبول. "التقريب" (ص ٩٩٠، رقم: ٧١٠٤).(٥) "تاريخ ابن معين" برواية الدَّارمي (ص ٢٠٩، رقم: ٧٦٩).(٦) "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٣٨، رقم: ١٠٧٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute