قلت: وقال يعقوب بن سفيان: ليس بمتروك، ولا هو حُجَّة (١).
وقال السَّاجي: ليس بذاك.
وقال الدَّارقطني: ضعيف (٢).
وقال في "العلل": مضطربُ الحديث (٣).
[٧٥٠٠] (مد) مَيْمون أبو المُغَلِّس، حجازي.
روى عن: أبي نجيح الثَّقفي، رفعه: "من كان مُوسَرًا ولم ينكحْ فليس منَّا" (٤).
وعنه: ابن جُرَيج.
قال الدُّوري: سمعت (٥) ابن معين يقول: أبو المغلِّس، عن أبي نجيح، عن النَّبيِّ ﷺ مرسل (٦). اسمه مَيْمون، وأبو نجيح هو والد عبد الله (٧).
وقال البخاري: أبو المغلس مَيْمون - ويقال: عُمَير -. قال لي (٨) عمرو بن
(١) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٦٥).(٢) "الضعفاء والمتروكون" (ص ٣٧٢، رقم: ٥٢٨).(٣) "العلل" (٢/ ١٥٩، رقم: ١٨٥).وقوله: "وقال في العلل: "مضطربُ الحديث" ليس في "م"، ولا "ص".أقوال أخرى في الرَّاوي:أ - قال الحافظ: ضعيف. "التقريب" (ص ٩٩٠، رقم: ٧١٠٦).(٤) "المراسيل" لأبي داود (ص ١٤١، رقم: ٢٠٢).(٥) في "م"، و"ص": "سألت".(٦) في "م"، و"ص": "مرسلة".(٧) "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (١/ ١٠٣، رقم: ٥٨٧).(٨) سقطت من "م"، و"ص".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute