كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧٠١٦] (س) مسعود بن هبيرة، مولى فروة الأسلمي - ج: 12 - ص: 710

وحكى ابن أبي حاتم في "المراسيل" عن شعبة أنه كان يُنكر سماع أبي رَزين من ابن مسعود (١)، وكذا أنكر ابن القَطَّان سماعه من ابن أم مكتوم (٢).

وقال العِجْلي: مسعود أبو رَزين الأسدي كوفي ثقة (٣).

وقرأت بخط مغلطاي: قول المزي: وقال غيره: كان عالمًا فهمًا، تصحيفٌ؛ والصواب ما ذكر البخاري في "تاريخه"، فإنه قال: قال يحيى القطان: حدثنا أبو بكر السَّرَّاج قال: كان أبو رَزين أكبر من أبي وائل، قال يحيى: وكان عالمًا بِهِمَا؛ يعني بالباء الموحدة المكسورة والهاء والميم على التثنية، والمخبر عنه بذلك أبو بكر السَّرَّاج لا أبو رَزين (٤)، بخلاف ما يُفهمه كلام المِزِّي (٥).

[٧٠١٦] (س) مسعود بن هُبَيرة، مولى فروة الأسلمي.

له صحبة.

روى عن: النبي ﷺ في الصف في الصلاة.

وعنه: بُرَيدة بن سفيان بن فَرْوَة الأسلمي.

قلت: سمّى الواقدي فيما حكاه ابن سعد في "الطبقات" أباهُ هُنَيدة (٦)،

---

(١) "المراسيل" ص: ٢٠٢ الترجمة ٣٧٢ النص: ٧٤٥، وقد نقل الخطيب في "المتفق والمفترق" (٣/ ١٩٨٧) عن ابن معين من طريق الغلابي عنه، أنه سمع منه.
(٢) انظر "بيان الوهم والإيهام": (٢/ ٥٥١) دون جزم منه بذلك، ونصُّ قوله: وابن أم مكتوم قُتل بالقادسية أيام عمر، وانقطاعُ ما بينهما إن لم يكن معلومًا - لأنا لا نعرف سنه - فإن اتصال ما بينهما ليس معلومًا أيضًا، فهو مشكوك فيه.
(٣) "معرفة الثقات" (٢/ ٢٧٦) (الترجمة (١٧١٣).
(٤) انظر "التاريخ الكبير" للبخاري: (٧/ ٤٢٣) (الترجمة ١٨٥٥).
(٥) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ١٦٣).
(٦) انظر "الطبقات الكبرى" (٦/ ٢١٦).