كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [١٤٩] (بخ ت) إبراهيم بن أدهم بن منصور، العجلي، وقيل: التميمي، أبو إسحاق، البلخي، الزاهد، سكن الشام - ج: 1 - ص: 266

ولمْ يَذكُرْ مَن وَثَّقَه! وهذا مِن عُيوبِ كتابِه؛ يَذكرُ مَن طَعَنَ في (١) الراوي، ولا يَذكرُ مَن وَثَّقَه! والكُدَيْميُّ ليسَ بمُعْتَمَدٍ، وقد أَسْلَفْنا قولَ ابنِ معين أنّ القطّانَ كان يروي عنه، فهو المعْتَمَدُ، واللهُ أعلمُ. (٢).

[١٤٩] (بخ ت) إبراهيم بن أدهم بن منصور، العِجْليّ، وقيل (٣): التّميميّ، أبو إسحاق، البَلْخِيّ، الزاهد، سكن الشام.

روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاريّ، وسعيد بن المرْزُبان، ومقاتل بن حيان النبطيّ، وجماعةٍ.

وروى عن الثوريِّ، وروى الثوريُّ عنه.

وعنه: خادِمُه إبراهيمُ بنُ بشار، وبقيّةُ بنُ الوليد، وشقيق البلخيّ، والأوزاعيُّ -وهو أكبرُ منه-، وعِدّةٌ.

قال النّسائيُّ: ثقةٌ، مأمونٌ، أحدُ الزُّهَّادِ (٤).

وقال الدّارقطنيُّ: إذا روى عنه ثقةٌ فهو صحيحُ الحديثِ (٥).

---

= وإنّما علّقه جازمًا بذلك، فقال: (قال يحيى بنُ سعيد. . . إلخ)، وقد ساقه بالإسناد -كما ذكره المؤلِّفُ رحمه الله تعالى-: ابنُ عدي في "الكامل" (٢/ ٧١).
(١) سقطت كلمة (في) من (م)، وهي مثبتة في الأصل و (ب) و (ش).
(٢) أقوال أخرى في الراوي:
١ - قال الإمام أحمد: (لا بأس به). "سؤالات أبي داود" له (ص ٣٣٥).
٢ - وقال ابنُ حبّان في "مشاهير علماء الأمصار" (ص ١٥٨): (من ثقات البصريّين، وحفّاظهم).
(٣) جزم بذلك ابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (٦/ ٢٧٧).
(٤) "تاريخ دمشق" (٦/ ٢٨١).
(٥) "سؤالات السّلميّ" له (ص ٩٢).