كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦٢٨٩] (ق) محمد بن سليمان بن هشام بن عمرو بن طلحة اليشكري أبو جعفر، ويقال: أبو علي الشطوي، البغدادي، الخزاز، ابن بنت سعيدة بنت مطر الوراق، ويعرف بأخي هشام بصري الأصل - ج: 11 - ص: 596

[٦٢٨٩] (ق) محمد بن سُليمان بن هشام بن عَمرو بن طلحة اليَشكُريِّ أبو جعفر، ويُقال: أبو علي الشَّطَويّ، البغداديّ، الخزَّاز، ابن بنت سَعيدة بنت مَطَر الوَرَّاق، ويُعرف بأخي هشام بصريُّ الأصل.

روى عن: ابن عُليَّة، وعبد الله بن نُمَير، وعَبيدة بن حُمَيد، وأبي معاوية، ومحمد بن إدريس الشَّافعي، وأبي أسامة، وزَيد بن الحُبَاب، وابن أبي عَديّ، وصفوان بن عيسى، وغيرهم.

روى عنه: ابن ماجه، وابن خُزَيمة، وأبو عَوَانة، وابن جَوْصا، والمَحَامِلِيّ، وأبو نُعيم بن عَديّ، ومحمد بن مَخْلَد، وأبو سعيد بن الأَعرَابيّ، وغيرهم.

قال ابن عُقدَة: في أمرهِ نظرٌ (١).

وقال أبو علي النَّيسابوريّ: ضعيفٌ منكرُ الحديث (٢).

وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاجُ به بحال (٣).

وقال ابن عديّ: أحاديثُهُ مسروقةٌ، سرقها من قومٍ ثقات، ويُوصل الأحاديث (٤).

---

= قال ابن معين: "محمد بن سليمان بن الأصبهاني ليس بشيءٍ"، "تاريخه" رواية الدوري (٣/ ٥١٦).
وقال البخاري: "مقارب الحديث"، "ترتيب علل الترمذي الكبير" (ص ٣٩٤).
وقال الآجريّ: سُئلَ أبو داود عن محمد بن سليمان الأصبهاني، فقال: "ضعيفُ الحديثِ"، "سؤالاته" (١/ ٣٠١).
وقال العجلي: "كوفيٌّ ثقةٌ"، "الثقات" (٢/ ٢٣٩).
(١) "تاريخ بغداد" (٣/ ٢٢٤).
(٢) المصدر السابق.
(٣) "المجروحين" (٢/ ٣٠٥).
(٤) الكامل" (٧/ ٥٣٢).