كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٣٩] (س) الأسقع بن الأسلع، بصري - ج: 1 - ص: 698

[٤٣٩] (س) الأسقع بن الأسلع، بصريٌّ.

روى عن: سَمُرة بن جندب؛ حديث "ما تحتَ الكعبيْنِ مِن الإِزارِ في النَّارِ" (١).

وعنه: أبو قَزَعة سُويدُ بنُ حُجَيْر.

قال ابنُ معين: ثقةٌ (٢).

قلتُ: وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٣).

[٤٤٠] (د ت س) أسلم بن يزيد أبو عمران، التُّجيبيّ، المصريّ.

روى عن أبي أيّوب وعقبة بن عامر، ومسلمة بن مُخَلَّد، وهُبَيْب بن مُغْفِل (٤)، وأُمّ سلمة، وغيرِهم.

وعنه: سعيدُ بنُ أبي هلال، ويزيدُ بنُ أبي حبيب، وغيرُهما.

قال النّسائيُّ: ثقةٌ.

وقال ابنُ يونس: كان وجيهًا بمصر (٥).

قلتُ: وقال العجليُّ: مصريٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ (٦).

---

= ٢ - وقال ابنُ أبي حاتم في "المراسيل" (ص ١٦): (ليست له صحبة، ولأبيه صحبةٌ).
٣ - وقال ابنُ عبد البَرِّ في "الاستيعاب" (١/ ٨٢): (هو أحدُ الجلّة من العلماء، من كبار التابعين بالمدينة، ولم يسمع من النّبيِّ ﷺ شيئًا، ولا صَحِبَه، وإنّما ذكرناهُ لإدراكِه النّبيَّ ﷺ بمولده، وهو شَرْطُنا).
(١) "سُنن الإمام النّسائيّ الكبرى" (كتاب الزِّينة، إسبال الإزار، ٨/ ٤٤٠ - ٤٤١: الحديث رقم ٩٦٣٩).
(٢) "تاريخ الدّارميّ" عنه (ص ٦٦).
(٣) (٤/ ٥٧).
(٤) ضبطُ هذا الاسم من (م) و (ب).
(٥) انظر: "الإكمال" (٢/ ٩٨) لابن ماكولا.
(٦) "معرفة الثقات" (١/ ٢٢٣) له.