ولا معنى لشكه في ذلك، فقد أخرج له البُخَارِيّ بسَمَاعه من السائب، وذَلِك في "الطهارة"(١).
وقَالَ ابن المَدِينِيّ:"لم يرو عنه مالك"(٢).
قَالَ السَّاجِيّ:"أحسبه لصغره"(٣).
وكناه البَاجِيّ في "رجال البُخَاريّ" أبا زيد (٤).
وذكره الأزديّ في الجعيد -مصغر-، وقَالَ:"فيه نظر".
[٩٨٠](سي) جعدة بن خَالِد بن الصَّمَّة (٥)، الجُشميّ، البَصْريّ (٦).
روى عن: النَّبيّ ﷺ، عند النَّسَائيّ حديثًا وَاحِدًا، سنده صَحِيح (٧).
وعنه: مولاه أبو إسرائيل الجشميّ، واسمه: شُعَيْب.
[٩٨١](عس) جَعْدَة بن هُبَيْرة بن أبي وهْب بن عَمْرِو بن عائد (٨) بن عِمْران بن مخزوم.
(١) "صَحِيح البُخَاريّ" مع الفتح، (١/ ٥٩) رقم: (١٩٠)، وصرح بالسَّمَاع منه أيْضًا في (٨/ ٩٤) رقم: (٦٣٥٢). (٢) "التعديل والتجريح" (١/ ٤٦٤) رقم: (٢٠٥). (٣) "إكمال" مُغْلَطَاي (٣/ ١٩٥). (٤) "التعديل والتجريح" (١/ ٤٦٤) رقم: (٢٠٥). (٥) (الصمة): بكسر المهملة وتشديد الميم، و (الجشمي) بضم الجيم وفتح المعجمة نسبة إلى جشم من الأنصار وَغَيْرُهُم. كذا في "التقريب" رقم: (٩٢٦). (٦) في حاشية (م) (له صُحْبَة). (٧) "السنن الكبرى" للنسائي (٩/ ٣٩١) رقم: (١٠٨٣٦) أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِد، عن شُعْبة، عن أبي إسرائيل، قَالَ: سَمِعْت جعدة، رجلًا من بني جشم بن مُعَاوِيَة يَقُول: إن رَسُول الله ﷺ جيء إليه برجل فقالوا: إن هَذا أراد أن يقتل رَسُول الله ﷺ، فجعل النَّبيّ ﷺ يَقُول: لم ترع لم ترع، لو أردت ذَلِك لم يسلطك الله علَيْه. (٨) في (ش) (عابد).