كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٢٨٤] (ع) إبراهيم بن نافع، المخزومي، أبو إسحاق، المكي، يقال: إنه ابن أخت عطاء الكيخاراني - ج: 1 - ص: 451

وعنه: يونسُ بنُ الحارث الطائفي (١).

قلتُ: ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٢).

وقال ابنُ القطّان الفاسي: مجهولُ الحالِ (٣).

[٢٨٤] (ع) إبراهيم بن نافع، المخزوميّ، أبو إسحاق، المكيّ، يُقال: إنّه ابنُ أخت عطاء الكَيْخارانيّ (٤).

روى عن: الحسن بن مسلم بن يَنَّاق (٥)، وابن أبي نجيح، وكثير بن كثير، وعطاء بن أبي رباح، وعِدّةٍ.

وعنه: ابنُ المبارك، وابنُ مهدي، وأبو عامر العَقَدي، وأبو نعيم، وخلّادُ بنُ يحيى، ويحيى بنُ أبي بكير.

قال ابنُ عُيينة: كانَ حافظًا (٦)

وقال ابنُ مهدي: كانَ أوثقَ شيخٍ بمكّة (٧).

---

(١) قال ابنُ القطّان في "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ١٠٥): (لا يُعرف روى عنه غير يونس بن الحارث)، وقال الذّهبيُّ في "الميزان" (١/ ٦٩): (ما روى عنه سوى يونس بن الحارث الطائفي).
(٢) (٦/ ١٩).
(٣) "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ١٠٥).
(٤) كذا ضبطها المؤلِّف نقطًا وشكلًا - بكافٍ مفتوحة، فياء، فخاء، ثم راء مهملة، ونون -، وهي كذلك في بقية النسخ.
نسبة إلى "كَيْخاران"؛ قريةٌ من قُرى اليمن. "الأنساب" (١٠/ ٥٢٣) للسّمعاني.
(٥) كذا ضبطها المؤلف نقطًا - بياء، ثمّ نون، وقاف -، وهي كذلك في بقية النسخ.
(٦) "التاريخ الكبير" (١/ ٣٣٣) للبخاريّ.
(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٤٠).