وقال الكَلَاباذيُّ: ماتَ سنةَ إحدى وخمسين ومئتين (١).
قلتُ: وقال النّسائيُّ في موضعٍ آخر: ثقةٌ (٢).
وذَكَرَه أبو عليّ الجياني في "شيوخِ أبي داود"(٣) في "كتابِ الزُّهْدِ" - خارج "السُّنَنِ" -.
(وقال الكَلَاباذيُّ (٤): حديثُه عند خ في "الطلاقِ"(٥)) (٦). (٧).
[٣٣٤](س) أزهر بن راشد، البصريّ.
روى عن: أنس بن مالك، والحسن البصريّ.
وعنه: العوامُ بنُ حَوْشب.
قال أبو حاتم: مجهولٌ (٨).
قلتُ: وقال ابنُ حبّان: كانَ فاحشَ الوهمِ (٩).
(١) "الهداية والإرشاد" (١/ ٩٢). (٢) انظر: "التعديل والتجريح" (١/ ٣٧٩) للباجي. (٣) (٢/ ٨٥). (٤) "الهداية والإرشاد" (١/ ٩٢). (٥) "صحيح الإمام البخاريّ" (كتاب الطلاق، باب الخُلع وكيف الطلاق فيه، الحديث رقم ٥٢٧٣). (٦) هذه العبارة غير مثبتة في (م)، ولا (ب)، وليست في المطبوع، وهي مثبتةٌ في الأصل، و (ش). (٧) أقوال أخرى في الراوي: قال مسلمة بنُ قاسم: (صدوقٌ، لا بأس به). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٤٤). (٨) كذا في "تهذيب الكمال" (٢/ ٣٢٢). وقد نقل ابنُ أبي حاتم قولَ أبيه - هذا - في ترجمة أزهر بن راشد الكاهليّ من كتابِه "الجرح والتعديل" (٢/ ٣١٣)، ولم ينقله في ترجمة أزهر بن راشد البصريّ. (٩) قاله في ترجمة الأزهر بن راشد الكاهليّ من كتابِه "المجروحين" (١/ ٢٠٢)؛ وذلك أنّ =